tag:blogger.com,1999:blog-37633025704762823502024-03-05T00:07:24.673-08:00Riwayat tokoh duniabiografi tokoh dari berbagai dunia dan berbagai masamarikangenhttp://www.blogger.com/profile/17917745262397020439noreply@blogger.comBlogger13125tag:blogger.com,1999:blog-3763302570476282350.post-8801927260178500472011-10-03T20:51:00.000-07:002011-10-03T20:51:40.279-07:00Kyai Mustofa Bisri(Gus Mus)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><h2 id="post-3"><a href="http://cafesufi.wordpress.com/2009/01/23/biografi-kyai-mustofa-bisrigus-mus/" rel="bookmark" title="Permanent Link: Biografi Kyai Mustofa Bisri(Gus Mus)"></a></h2>Lahir : Rembang, 10 Agustus 1944<br />
Agama : Islam<br />
Jabatan: Pimpinan Pondok Pesantren Roudlatut Thalibin, Kabupaten Rembang, Jawa Tengah<br />
Istri: Siti Fatimah<br />
Anak:<br />
1. Ienas Tsuroiya<br />
2. Kautsar Uzmut<br />
3. Randloh Quds<br />
4. Rabitul Bisriyah<br />
5. Nada<br />
6. Almas<br />
7. Muhammad Bisri Mustofa<br />
Ayah : Mustofa Bisri<br />
Ibu : Marafah Cholil<br />
<span id="more-3"></span><br />
<strong>Pendidikan :</strong><br />
- Pondok Pesantren Hidayatul Mubtadiin Lirboyo Kediri<br />
- Al-Munawwir Krapyak, Yogyakarta<br />
- Raudlatuh Tholibin, Rembang<br />
- Universitas Al-Azhar, Kairo, Mesir<br />
<strong>Karya Tulis Buku:</strong><br />
- Dasar-dasar Islam (terjemahan, Abdillah Putra Kendal, 1401 H);<br />
- Ensklopedi Ijma’ (terjemahan bersama KH. M.A. Sahal Mahfudh, Pustaka Firdaus, Jakarta, 1987);<br />
- Nyamuk-Nyamuk Perkasa dan Awas, Manusia (gubahan cerita anak-anak, Gaya Favorit Press Jakarta, 1979);<br />
- Kimiya-us Sa’aadah (terjemahan bahasa Jawa, Assegaf Surabaya);<br />
- Syair Asmaul Husna (bahasa Jawa, Penerbit Al-Huda Temanggung);<br />
- Ohoi, Kumpulan Puisi Balsem (Pustaka Firdaus, Jakarta, 1991,1994);<br />
- Tadarus, Antalogi Puisi (Prima Pustaka Yogya, 1993);<br />
- Mutiara-Mutiara Benjol (Lembaga Studi Filsafat Islam Yogya, 1994);<br />
- Rubaiyat Angin dan Rumput (Majalah Humor dan PT. Matra Media, Cetakan II, Jakarta, 1995);<br />
- Pahlawan dan Tikus (kumpulan puisi, Pustaka Firdaus, Jakarta, 1996);<br />
- Mahakiai Hasyim Asy’ari (terjemahan, Kurnia Kalam Semesta Yogya, 1996);<br />
- Metode Tasawuf Al-Ghazali (tejemahan dan komentar, Pelita Dunia Surabaya, 1996);<br />
- Saleh Ritual Saleh Sosial (Mizan, Bandung, Cetakan II, September 1995);<br />
- Pesan Islam Sehari-hari (Risalah Gusti, Surabaya, 1997);<br />
- Al-Muna (Syair Asmaul Husna, Bahasa Jawa, Yayasan Pendidikan Al-Ibriz, Rembang, 1997);<br />
- Fikih Keseharian (Yayasan Pendidikan Al-Ibriz, Rembang, bersama Penerbit Al-Miftah, Surabaya, Juli 1997)<br />
<strong>Organisasi:</strong><br />
Mantan Rois Syuriah Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PB NU) periode 1994-1999 dan 1999-2004<br />
<strong>Gus Mus Sang Kiyai Pembelajar </strong><br />
Kiyai, penyair, novelis, pelukis, budayawan dan cendekiawan muslim, ini telah memberi warna baru pada peta perjalanan kehidupan sosial dan politik para ulama. Ia kiyai yang bersahaja, bukan kiyai yang ambisius. Ia kiyai pembelajar bagi para ulama dan umat. Pengasuh Pondok Pesantren Roudlatut Thalibin, Rembang, Jawa Tengah, ini enggan (menolak) dicalonkan menjadi Ketua Umum PB Nahdlatul Ulama dalam Muktamar NU ke-31 28/11-2/12-2004 di Boyolali, Jawa Tengah.<br />
KH Achmad Mustofa Bisri, akrab dipanggil Gus Mus, ini mempunyai prinsip harus bisa mengukur diri. Setiap hendak memasuki lembaga apapun, ia selalu terlebih dahulu mengukur diri. Itulah yang dilakoninya ketika Gus Dur mencalonkannya dalam pemilihan Ketua Umum PB Nahdlatul Ulama pada Muktamar NU ke-31 itu.<br />
Saya harus bisa mengukur diri sendiri. Mungkin lebih baik saya tetap berada di luar, memberikan masukan dan kritikan dengan cara saya, jelas alumnus Al Azhar University, Kairo (Mesir), ini, yang ketika kuliah mempunyai hobi main sepakbola dan bulutangkis. Setelah tak lagi punya waktu meneruskan hobi lamanya, ulama ini lalu menekuni hobi membaca buku sastra dan budaya, menulis dan memasak, termasuk masak makanan Arab dengan bumbu tambahan.<br />
Lahir di Rembang, Jawa Tengah, 10 Agustus 1944, dari keluarga santri. Kakeknya, Kyai Mustofa Bisri adalah seorang ulama. Demikian pula ayahnya, KH Bisri Mustofa, yang tahun 1941 mendirikan Pondok Pesantren Roudlatut Thalibin, adalah seorang ulama karismatik termasyur.<br />
Ia dididik orangtuanya dengan keras apalagi jika menyangkut prinsip-prinsip agama. Namun, pendidikan dasar dan menengahnya terbilang kacau. Setamat sekolah dasar tahun 1956, ia melanjut ke sekolah tsanawiyah. Baru setahun di tsanawiyah, ia keluar, lalu masuk Pesantren Lirboyo, Kediri selama dua tahun. Kemudian pindah lagi ke Pesantren Krapyak, Yogyakarta. Di Yogyakarta, ia diasuh oleh KH Ali Maksum selama hampur tiga tahun. Ia lalu kembali ke Rembang untuk mengaji langsung diasuh ayahnya.<br />
KH Ali Maksum dan ayahnya KH Bisri Mustofa adalah guru yang paling banyak mempengaruhi perjalanan hidupnya. Kedua kiyai itu memberikan kebebasan kepada para santri untuk mengembangkan bakat seni.<br />
Kemudian tahun 1964, dia dikirim ke Kairo, Mesir, belajar di Universitas Al-Azhar, mengambil jurusan studi keislaman dan bahasa Arab, hingga tamat tahun 1970. Ia satu angkatan dengan KH Abdurrahman Wahid (Gus Dur).<br />
Menikah dengan Siti Fatimah, ia dikaruniai tujuh orang anak, enam di antaranya perempuan. Anak lelaki satu-satunya adalah si bungsu Mochamad Bisri Mustofa, yang lebih memilih tinggal di Madura dan menjadi santri di sana. Kakek dari empat cucu ini sehari-hari tinggal di lingkungan pondok hanya bersama istri dan anak keenamnya Almas.<br />
Setelah abangnya KH Cholil Bisri meninggal dunia, ia sendiri memimpin dan mengasuh Pondok Pesantren Roudlatut Thalibin, didampingi putra Cholil Bisri. Pondok yang terletak di Desa Leteh, Kecamatan Rembang Kota, Kabupaten Rembang, Jawa Tengah, 115 kilometer arah timur Kota Semarang, itu sudah berdiri sejak tahun 1941.<br />
Keluarga Mustofa Bisri menempati sebuah rumah kuno wakaf yang tampak sederhana tapi asri, terletak di kawasan pondok. Ia biasa menerima tamu di ruang seluas 5 x 12 meter berkarpet hijau dan berisi satu set kursi tamu rotan yang usang dan sofa cokelat. Ruangan tamu ini sering pula menjadi tempat mengajar santrinya.<br />
Pintu ruang depan rumah terbuka selama 24 jam bagi siapa saja. Para tamu yang datang ke rumah lewat tengah malam bisa langsung tidur-tiduran di karpet, tanpa harus membangunkan penghuninya. Dan bila subuh tiba, keluarga Gus Mus akan menyapa mereka dengan ramah. Sebagai rumah wakaf, Gus Mus yang rambutnya sudah memutih berprinsip, siapapun boleh tinggal di situ.<br />
Di luar kegiatan rutin sebagai ulama, dia juga seorang budayawan, pelukis dan penulis. Dia telah menulis belasan buku fiksi dan nonfiksi. Justru melalui karya budayanyalah, Gus Mus sering kali menunjukkan sikap kritisnya terhadap budaya yang berkembang dalam masyarakat. Tahun 2003, misalnya, ketika goyang ngebor pedangdut Inul Daratista menimbulkan pro dan kontra dalam masyarakat, Gus Mus justru memamerkan lukisannya yang berjudul Berdzikir Bersama Inul. Begitulah cara Gus Mus mendorong perbaikan budaya yang berkembang saat itu.<br />
Bakat lukis Gus Mus terasah sejak masa remaja, saat mondok di Pesantren Krapyak, Yogyakarta. Ia sering keluyuran ke rumah-rumah pelukis. Salah satunya bertandang ke rumah sang maestro seni lukis Indonesia, Affandi. Ia seringkali menyaksikan langsung bagaimana Affandi melukis. Sehingga setiap kali ada waktu luang, dalam bantinnya sering muncul dorongan menggambar. Saya ambil spidol, pena, atau cat air untuk corat-coret. Tapi kumat-kumatan, kadang-kadang, dan tidak pernah serius, kata Gus Mus, perokok berat yang sehari-hari menghabiskan dua setengah bungkus rokok.<br />
Gus Mus, pada akhir tahun 1998, pernah memamerkan sebanyak 99 lukisan amplop, ditambah 10 lukisan bebas dan 15 kaligrafi, digelar di Gedung Pameran Seni Rupa, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Jakarta. Kurator seni rupa, Jim Supangkat, menyebutkan, kekuatan ekspresi Mustofa Bisri terdapat pada garis grafis. Kesannya ritmik menuju zikir membuat lukisannya beda dengan kaligrafi. Sebagian besar kaligrafi yang ada terkesan tulisan yang diindah-indahkan, kata Jim Supangkat, memberi apresiasi kepada Gus Mus yang pernah beberapa kali melakukan pameran lukisan.<br />
<img alt="gm-besurban" class="alignnone size-full wp-image-5" height="550" src="http://cafesufi.files.wordpress.com/2009/01/gm-besurban1.jpg?w=366&h=550" title="gm-besurban" width="366" /><br />
Sedangkan dengan puisi, Gus Mus mulai mengakrabinya saat belajar di Kairo, Mesir. Ketika itu Perhimpunan Pelajar Indonesia di Mesir membikin majalah. Salah satu pengasuh majalah adalah Gus Dur. Setiap kali ada halaman kosong, Mustofa Bisgus musri diminta mengisi dengan puisi-puisi karyanya. Karena Gus Dur juga tahu Mustofa bisa melukis, maka, ia diminta bikin lukisan juga sehingga jadilah coret-coretan, atau kartun, atau apa saja, yang penting ada gambar pengisi halaman kosong. Sejak itu, Mustofa hanya menyimpan puisi karyanya di rak buku.<br />
Namun adalah Gus Dur pula yang mengembalikan Gus Mus ke habitat perpuisian. Pada tahun 1987, ketika menjadi Ketua Dewan Kesenian Jakarta, Gus Dur membuat acara Malam Palestina. Salah satu mata acara adalah pembacaan puisi karya para penyair Timur Tengah. Selain pembacaan puisi terjemahan, juga dilakukan pembacaan puisi aslinya. Mustofa, yang fasih berbahasa Arab dan Inggris, mendapat tugas membaca karya penyair Timur Tengah dalam bahasa aslinya. Sejak itulah Gus Mus mulai bergaul dengan para penyair.<br />
Sejak Gus Mus tampil di Taman Ismail Marzuki, itu kepenyairannya mulai diperhitungkan di kancah perpuisian nasional. Undangan membaca puisi mengalir dari berbagai kota. Bahkan ia juga diundang ke Malaysia, Irak, Mesir, dan beberapa negara Arab lainnya untuk berdiskusi masalah kesenian dan membaca puisi. Berbagai negeri telah didatangi kyai yang ketika muda pernah punya keinginan aneh, yakni salaman dengan Menteri Agama dan menyampaikan salam dari orang-orang di kampungnya. Untuk maksud tersebut ia berkali-kali datang ke kantor sang menteri. Datang pertama kali, ditolak, kedua kali juga ditolak. Setelah satu bulan, ia diizinkan ketemu menteri walau hanya tiga menit.<br />
Kyai bertubuh kurus berkacamata minus ini telah melahirkan ratusan sajak yang dihimpun dalam lima buku kumpulan puisi: Ohoi, Kumpulan Puisi Balsem (1988), Tadarus Antologi Puisi (1990), Pahlawan dan Tikus (1993), Rubaiyat Angin dan Rumput (1994), dan Wekwekwek (1995). Selain itu ia juga menulis prosa yang dihimpun dalam buku Nyamuk Yang Perkasa dan Awas Manusia (1990).<br />
Tentang kepenyairan Gus Mus, Presiden Penyair Indonesia, Sutardji Calzoum Bachri menilai, gaya pengucapan puisi Mustofa tidak berbunga-bunga, sajak-sajaknya tidak berupaya bercantik-cantik dalam gaya pengucapan. Tapi lewat kewajaran dan kesederhanaan berucap atau berbahasa, yang tumbuh dari ketidakinginan untuk mengada-ada. Bahasanya langsung, gamblang, tapi tidak menjadikan puisinya tawar atau klise. Sebagai penyair, ia bukan penjaga taman kata-kata. Ia penjaga dan pendamba kearifan, kata Sutardji.<br />
Kerap memberi ceramah dan tampil di mimbar seminar adalah lumrah bagi Gus Mus. Yang menarik, pernah dalam sebuah ceramah, hadirin meminta sang kiai membacakan puisi. Suasana hening. Gus Mus lalu beraksi: Tuhan, kami sangat sibuk. Sudah.<br />
Sebagai cendekiawan muslim, Gus Mus mengamalkan ilmu yang didapat dengan cara menulis beberapa buku keagamaan. Ia termasuk produktif menulis buku yang berbeda dengan buku para kyai di pesantren. Tahun 1979, ia bersama KH M. Sahal Mahfudz menerjemahkan buku ensiklopedia ijmak. Ia juga menyusun buku tasawuf berjudul Proses Kebahagiaan (1981). Selain itu, ia menyusun tiga buku tentang fikih yakni Pokok-Pokok Agama (1985), Saleh Ritual, Saleh Sosial (1990), dan Pesan Islam Sehari-hari (1992).<br />
Ia lalu menerbitkan buku tentang humor dan esai, Doaku untuk Indonesia? dan Ha Ha Hi Hi Anak Indonesia. Buku yang berisi kumpulan humor sejak zaman Rasullah dan cerita-cerita lucu Indonesia. Menulis kolom di media massa sudah dimulainya sejak muda. Awalnya, hatinya panas jika tulisan kakaknya, Cholil Bisri, dimuat media koran lokal dan guntingan korannya ditempel di tembok. Ia pun tergerak untuk menulis. Jika dimuat, guntingan korannya ditempel menutupi guntingan tulisan sang kakak. Gus Mus juga rajin membuat catatan harian.<br />
Seperti kebanyakan kyai lainnya, Mustofa banyak menghabiskan waktu untuk aktif berorganisasi, seperti di NU. Tahun 1970, sepulang belajar dari Mesir, ia menjadi salah satu pengurus NU Cabang Kabupaten Rembang. Kemudian, tahun 1977, ia menduduki jabatan Mustasyar, semacam Dewan Penasihat NU Wilayah Jawa Tengah. Pada Muktamar NU di Cipasung, Jawa Barat, tahun 1994, ia dipercaya menjadi Rais Syuriah PB NU.<br />
Enggan Ketua PB NU<br />
Kesederhanaannya telah memberi warna baru pada peta perjalanan kehidupan sosial dan politik para ulama. Ia didorong-dorong oleh Gus Dur dan kawan-kawan dari kelompok NU kultural, untuk mau mencalonkan diri sebagai calon ketua umum PB NU pada Muktamar NU ke-31 tahun 2004, di Boyolali, Jawa Tengah. Tujuannya, untuk menandingi dan menghentikan langkah maju KH Hasyim Muzadi dari kelompok NU struktural. Kawan karib Gus Dur selama belajar di Kairo, Mesir, ini dianggap salah satu ulama yang berpotensi menghentikan laju ketua umum lama. Namun Gus Mus justru bersikukuh menolak.<br />
Alhasil, Hasyim Muzadi mantan calon wakil presiden berpasangan dengan calon presiden Megawati Soekarnoputri dari PDI Perjuangan, pada Pemilu Preisden 2004, itu terpilih kembali sebagai Ketua Dewan Tanfidziah berpasangan dengan KH Achmad Sahal Makhfud sebagai Rois Aam Dewan Syuriah PB NU. Muktamar berhasil meninggalkan catatan tersendiri bagi KH Achmad Mustofa Bisri, yakni ia berhasil menolak keinginan kuat Gus Dur, ulama kontroversial.<br />
Ternyata langkah seperti itu bukan kali pertama dilakukannya. Jika tidak merasa cocok berada di suatu lembaga, dia dengan elegan menarik diri. Sebagai misal, kendati pernah tercatat sebagai anggota Dewan Perwakilan Rakyat Daerah (DPRD) Jawa Tengah tahun 1987-1992, mewakili PPP, demikian pula pernah sebagai anggota Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR), mantan Rois Syuriah PB NU periode 1994-1999 dan 1999-2004 ini tidak pernah mau dicalonkan untuk menjabat kembali di kedua lembaga tersebut. Lalu, ketika NU ramai-ramai mendirikan partai PKB, ia tetap tak mau turun gelanggang politik apalagi terlibat aktif di dalamnya.<br />
Demikian pula dalam Pemilu Legislatif 2004, meski namanya sudah ditetapkan sebagai calon anggota Dewan Perwakilan Daerah (DPD) dari Jawa Tengah, ia lalu memilih mengundurkan diri sebelum pemilihan itu sendiri digelar. Ia merasa dirinya bukan orang yang tepat untuk memasuki bidang pemerintahan. Ia merasa, dengan menjadi wakil rakyat, ternyata apa yang diberikannya tidak sebanding dengan yang diberikan oleh rakyat. Selama saya menjadi anggota DPRD, sering terjadi pertikaian di dalam batin saya, karena sebagai wakil rakyat, yang menerima lebih banyak dibandingkan dengan apa yang bisa saya berikan kepada rakyat Jawa Tengah, kata Mustofa mengenang pengalaman dan pertentangan batin yang dia alami selama menjadi politisi.<br />
Dicalonkan menjadi ketua umum PB NU sudah seringkali dialami Gus Mus. Dalam beberapa kali mukhtamar, namanya selalu saja dicuatkan ke permukaan. Ia adalah langganan “calon ketua umum” dan bersamaan itu ia selalu pula menolak. Di Boyolali 2004 namanya digandang-gandang sebagai calon ketua umum. Bahkan dikabarkan para kyai sepuh telah meminta kesediaannya. Sampai-sampai utusan kyai sepuh menemui ibunya, Marafah Cholil, agar mengizinkan anaknya dicalonkan. Sang ibu malah hanya menjawab lugas khas warga ulama NU, Mustofa itu tak jadi Ketua Umum PB NU saja sudah tak pernah di rumah, apalagi kalau menjadi ketua umum. Nanti saya tak pernah ketemu.<br />
Gus Mus sendiri yang tampak enggan dicalonkan, dengan tangkas menyebutkan, Saya mempunyai hak prerogatif untuk menolak, ucap pria bertutur kata lembut yang sesungguhnya berkawan karib dengan Gus Dur selama belajar di Kairo, Mesir. Saking karibnya, Gus Mus pernah meminta makan kepada Gus Dur selama berbulan-bulan sebab beasiswanya belum turun-turun. Persahabatan terus berlanjut sampai sekarang. Kalau Gus Dur melawat ke Jawa Timur dan singgah di Rembang, biasanya mampir ke rumah Gus Mus. Sebaliknya, bila dia berkunjung ke Jakarta, sebisa-bisanya bertandang ke rumah Gus Dur. Selain saling kunjung, mereka tak jarang pula berkomunikasi melalui telepon.***<br />
http://cafesufi.wordpress.com/2009/01/23/biografi-kyai-mustofa-bisrigus-mus/ </div>marikangenhttp://www.blogger.com/profile/17917745262397020439noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3763302570476282350.post-59664197987930572222011-10-03T20:48:00.000-07:002011-10-03T20:48:08.288-07:00KH. Muhammad Kholil, Bangkalan, Madura (Mbah Kholil)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><h2><span itemscope="" itemtype="schema.org/BlogPosting"><span itemprop="description"><br />
</span></span></h2><div class="box_subtitle"><div class="box_subtitle_info" id="subtitle_info_block_no_1"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfTgPIpkPlwV7knwxpR8s-0Y612Xg8HGJtkq4b9i9slMWa05TW8GubuYRojztuLm5UiTSEnzSNypMSmDJwfWhE6nHrV5l0Ww6jXMJg0Pi082CSOyoW22M0zH9FxoCt7eTffFz2gLWhP_g/s1600/SYEKH+KHOLIL.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img align="right" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfTgPIpkPlwV7knwxpR8s-0Y612Xg8HGJtkq4b9i9slMWa05TW8GubuYRojztuLm5UiTSEnzSNypMSmDJwfWhE6nHrV5l0Ww6jXMJg0Pi082CSOyoW22M0zH9FxoCt7eTffFz2gLWhP_g/s1600/SYEKH+KHOLIL.jpeg" style="display: inline;" /></a></div></div><div class="box_mid"><div class="content userdependent" id="block_no_1"><div itemscope="" itemtype="schema.org/BlogPosting"><div id="entry_container" style="margin-left: 3px; width: 525px;"><span itemprop="articleBody"></span><br />
<div align="justify"><span itemprop="articleBody"><span style="color: black;"></span><span style="color: black;"> KH Muhammad Khalil bin Kiyai Haji Abdul Lathif bin Kiyai Hamim bin Kiyai Abdul Karim bin Kiyai Muharram bin Kiyai Asrar Karamah bin Kiyai Abdullah bin Sayid Sulaiman.</span></span></div><div align="justify"><span itemprop="articleBody"><span style="color: black;"><br />
</span></span></div><span itemprop="articleBody"><span style="color: black;"> </span><div align="justify"><span style="color: black;">Sayid Sulaiman adalah cucu Syarif Hidayatullah atau Sunan Gunung Jati Cirebon. Syarif Hidayatullah itu putera Sultan Umdatuddin Umdatullah Abdullah yang memerintah di Cam (Campa). Ayahnya adalah Sayid Ali Nurul Alam bin Sayid Jamaluddin al-Kubra. </span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span></div><span style="color: black;"> </span><div align="justify"><span style="color: black;">KH. Muhammad Kholil dilahirkan pada 11 Jamadilakhir 1235 Hijriah atau 27 Januari 1820 Masehi di Kampung Senenan, Desa Kemayoran, Kecamatan Bangkalan, Kabupaten Bangkalan, Pulau Madura, Jawa Timur. Beliau berasal dari keluarga Ulama dan digembleng langsung oleh ayah Beliau. Setelah menginjak dewasa beliau ta’lim diberbagai pondok pesantren. Sekitar 1850-an, ketika usianya menjelang tiga puluh, Kiyai Muhammad Khalil belajar kepada Kiyai Muhammad Nur di Pondok-Pesantren Langitan, Tuban, Jawa Timur. Dari Langitan beliau pindah ke Pondok-pesantren Cangaan, Bangil, Pasuruan. Kemudian beliau pindah ke Pondok-Pesantren Keboncandi. Selama belajar di Pondok-Pesantren ini beliau belajar pula kepada Kiyai Nur Hasan yang menetap di Sidogiri, 7 kilometer dari Keboncandi. Kiyai Nur Hasan ini, sesungguhnya, masih mempunyai pertalian keluarga dengannya.</span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span></div><span style="color: black;"> </span><div align="justify"><span style="color: black;">Sewaktu menjadi Santri KH Muhammad Kholil telah menghafal beberapa matan, seperti Matan Alfiyah Ibnu Malik (Tata Bahasa Arab). disamping itu juga beliau juga seorang hafiz al-Quran . Beliau mampu membaca alqur’an dalam Qira’at Sab’ah (tujuh cara membaca al-Quran).</span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span></div><span style="color: black;"> </span><div align="justify"><span style="color: black;">Pada 1276 Hijrah/1859 Masihi, KH Muhammad Khalil Belajar di Mekah. Di Mekah KH. Muhammad Khalil al-Maduri belajar dengan Syeikh Nawawi al-Bantani (Guru Ulama Indonesia dari Banten). Di antara gurunya di Mekah ialah Syeikh Utsman bin Hasan ad-Dimyathi, Sayyid Ahmad bin Zaini Dahlan, Syeikh Mustafa bin Muhammad al-Afifi al-Makki, Syeikh Abdul Hamid bin Mahmud asy-Syarwani. Beberapa sanad hadis yang musalsal diterima dari Syeikh Nawawi al-Bantani dan Abdul Ghani bin Subuh bin Ismail al-Bimawi (Bima, Sumbawa). KH. Muhammad Kholil Sewaktu Belajar di Mekkah Seangkatan dengan KH.Hasyim Asy’ari, KH.Wahab Hasbullah dan KH. Muhammad Dahlan namum Ulama-ulama dahulu punya kebiasaan Memanggil Guru sesama rekannya, dan KH.Muhammad Kholil yang dituakan dan dimuliakan di antara mereka</span><span style="color: black;">.</span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span></div><span style="color: black;"> </span><div align="justify"><span style="color: black;">Sewaktu berada di Mekah untuk mencukupi kebutuhan sehari-hari, KH. Muhammad Khalil bekerja mengambil upah sebagai penyalin kitab-kitab yang diperlukan oleh para pelajar. Diriwayatkan bahwa pada waktu itulah timbul ilham antara mereka bertiga, yaitu: Syeikh Nawawi al-Bantani, Kyai Muhammad Khalil al-Maduri dan Syeikh Saleh as-Samarani (Semarang) menyusun kaidah penulisan huruf Pegon. Huruf Pegon ialah tulisan Arab yang digunakan untuk tulisan dalam bahasa Jawa, Madura dan Sunda. Huruf Pegon tidak ubahnya tulisan Melayu/Jawi yang digunakan untuk penulisan bahasa Melayu.</span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span></div><span style="color: black;"> </span><div align="justify"><span style="color: black;">Kiyai Muhammad Khalil cukup lama belajar di beberapa pondok-pesantren di Jawa dan Mekah, maka sewaktu pulang dari Mekah, beliau terkenal sebagai ahli/pakar nahwu, fiqih, thariqat ilmu-ilmu lainnya.</span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span></div><span style="color: black;"> </span><div align="justify"><span style="color: black;">Untuk mengembangkan pengetahuan keislaman yang telah diperolehnya, Kiyai Muhammad Khalil selanjutnya mendirikan pondok-pesantren di Desa Cengkebuan, sekitar 1 kilometer arah Barat Laut dari desa kelahirannya. KH. Muhammad Khalil al-Maduri adalah seorang ulama yang bertanggungjawab terhadap pertahanan, kekukuhan dan maju-mundurnya agama Islam dan bangsanya. Beliau sadar benar bahwa pada zamannya, bangsanya adalah dalam suasana terjajah oleh bangsa asing yang tidak seagama dengan yang dianutnya.</span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span></div><span style="color: black;"> </span><div align="justify"><span style="color: black;">Beliau dan keseluruhan suku bangsa Madura seratus persen memeluk agama Islam, sedangkan bangsa Belanda, bangsa yang menjajah itu memeluk agama Kristian. Sesuai dengan keadaan beliau sewaktu pulang dari Mekah telah berumur lanjut, tentunya Kiyai Muhammad Khalil tidak melibatkan diri dalam medan perang, memberontak dengan senjata tetapi mengkaderkan pemuda di pondok pesantren yang diasaskannya. Kiyai Muhammad Khalil sendiri pernah ditahan oleh penjajah Belanda kerana dituduh melindungi beberapa orang yang terlibat melawan Belanda di pondok pesantrennya. beberapa tokoh ulama maupun tokoh-tokoh kebangsaan lainnya yang terlibat memperjuangkan kemerdekaan Indonesia tidak sedikit yang pernah mendapat pendidikan dari Kiyai Muhammad Khalil al-Maduri.</span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span></div><span style="color: black;"> </span><div align="justify"><span style="color: black;">KH.Ghozi menambahkan, dalam peristiwa 10 November, Mbah Kholil, sapan KH. Kholill bersama kiai-kiai besar seperti </span><span style="color: black;">KH. </span><span style="color: black;">Bisri Syamsuri, </span><span style="color: black;">KH. </span><span style="color: black;">Hasyim Asy’ari, </span><span style="color: black;">KH. </span><span style="color: black;">Wahab Chasbullah dan Mbah Abas Buntet Cirebon, mengerahkan semua kekuatan gaibnya untuk melawan tentara Sekutu. </span><span style="color: black;">Hizib-hizib yang mereka miliki, dikerahkan semua untuk menghadapi lawan yang bersenjatakan lengkap dan modern. Sebutir kerikil atau jagung pun, di tangan kiai-kiai itu bisa difungsikan menjadi bom berdaya ledak besar.</span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span></div><span style="color: black;"> </span><div align="justify"><span style="color: black;">Tak ketinggalan, Mbah Kholil mengacau konsentrasi tentara Sekutu dengan mengerahkan pasukan lebah gaib piaraannya. Di saat ribuan ekor lebah menyerang, konsentrasi lawan buyar. </span><span style="color: black;">Saat konsentrasi lawan buyar itulah, pejuang kita gantian menghantam lawan. ”Hasilnya terbukti, dengan peralatan sederhana, kita bisa mengusir tentara lawan yang senjatanya super modern. Tapi sayang, peran ulama yang mengerahkan kekuatan gaibnya itu, tak banyak dipublikasikan,” papar Kiai Ghozi, cucu KH. Wahab Chasbullah ini.</span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span></div><span style="color: black;"> </span><div align="justify"><span style="color: black;">Kesaktian lain dari Mbah Kholil, adalah kemampuannya membelah diri. Dia bisa berada di beberapa tempat dalam waktu bersamaan. </span><span style="color: black;">Pernah ada peristiwa aneh saat beliau mengajar di pesantren. Saat berceramah, Mbah Kholil melakukan sesuatu yang tak terpantau mata. ”Tiba-tiba baju dan sarung beliau basah kuyub,” cerita </span><span style="color: black;">KH.</span><span style="color: black;">Ghozi. </span><span style="color: black;">Para santri heran. Sedangkan beliau sendiri tidak perduli, tak mau menceritakan apa-apa. Langsung ngloyor masuk rumah, ganti baju.</span></div><span style="color: black;"> </span><div align="justify"><span style="color: black;">Teka-teki itu baru terjawab setengah bulan kemudian. Ada seorang nelayan sowan Mbah Kholil. Dia mengucapkan terimakasih, karena saat perahunya pecah di tengah laut, langsung ditolong Mbah Kholil. </span><span style="color: black;">”Kedatangan nelayan itu membuka tabir. Ternyata saat memberi pengajian, Mbah Kholil dapat pesan agar segera ke pantai untuk menyelamatkan nelayan yang perahunya pecah. Dengan karomah yang dimiliki, dalam sekejap beliau bisa sampai laut dan membantu si nelayan itu,” papar </span><span style="color: black;">KH.</span><span style="color: black;">Ghozi yang kini tinggal di Wedomartani Ngemplak Sleman ini.</span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span></div><span style="color: black;"> </span><div align="justify"><span style="color: black;">Di antara sekian banyak murid </span><span style="color: black;">KH.</span><span style="color: black;">Muhammad Khalil al-Maduri yang cukup menonjol dalam sejarah perkembangan agama Islam dan bangsa Indonesia ialah </span><span style="color: black;">KH.</span><span style="color: black;">Hasyim Asy’ari (pendiri Pondok-Pesantren Tebuireng, Jombang, dan pengasas Nahdhatul Ulama / NU) Kiyai Haji Abdul Wahab Hasbullah (pendiri Pondok-Pesantren Tambakberas, Jombang); Kiyai Haji Bisri Syansuri (pendiri Pondok-pesantren Denanyar); Kiyai Haji Ma’shum (pendiri Pondok-Pesantren Lasem, Rembang, adalah ayahanda Kiyai Haji Ali Ma’shum), Kiyai Haji Bisri Mustofa (pendiri Pondok-Pesantren Rembang); dan Kiyai Haji As’ad Syamsul `Arifin (pengasuh Pondok-Pesantren Asembagus, Situbondo).</span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span></div><span style="color: black;"> </span><div align="justify"><span style="color: black;"><b>Karomah syehk Kholil Bangkalan</b></span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><b><br />
</b></span></div><div align="justify"><span style="color: black;">Istilah karomah berasal dari bahasa Arab. Secara bahasa berarti mulia, Syaikh Thohir bin Sholeh Al-Jazairi mengartikan kata karomah adalah perkara luar biasa yang tampak pada seorang wali yang tidak disertai dengan pengakuan seorang Nabi. [Thohir bin Sholeh Al-Jazairi, Jawahirul Kalamiyah, terjemahan Jakfar Amir, Penerbit Raja Murah Pekalongan, hal. 40].</span></div><span style="color: black;"> </span><div align="justify"><span style="color: black;">Sementara ini ada dua kisah yang bisa saya cuplikkan yaitu:</span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">1.<b> KISAH PENCURI TIMUN TIDAK BISA DUDUK</b></span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">Diantara karomah KH. Kholil adalah pada suatu hari petani timun di daerah Bangkalan sering mengeluh. Setiap timun yang siap dipanen selalu kedahuluan dicuri maling. Begitu peristiwa itu terus menerus. Akhirnya petani timun itu tidak sabar lagi, setelah bermusuyawarah, maka diputuskan untuk sowan ke Kiai Kholil. Sesampainya di rumah Kiai Kholil, sebagaimana biasanya Kiai sedang mengajarkan kitab nahwu Kitab tersebut bernama Jurumiyah, suatu kitab tata bahasa Arab tingkat pemula.</span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">“Assalamu’alaikum, Kiai,” ucap salam para petani serentak.</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">“Wa’alaikum salam wr.wb., “ Jawab Kiai Kholil.</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">Melihat banyaknya petani yang datang. Kiai bertanya :</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">“Sampean ada keperluan, ya?”</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">“Benar, Kiai. Akhir-akhir ini ladang timun kami selalu dicuri maling, kami mohon kepada Kiai penangkalnya.” Kata petani dengan nada memohon penuh harap.</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">Ketika itu, kitab yang dikaji oleh Kiai kebetulan sampai pada kalimat “qoma zaidun” yang artinya “zaid telah berdiri”. Lalu serta merta Kiai Kholil berbicara sambil menunjuk kepada huruf “qoma zaidun”.</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">“Ya.., Karena pengajian ini sampai ‘qoma zaidun’, ya ‘qoma zaidun’ ini saja pakai penangkal.” Seru Kiai dengan tegas dan mantap.</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">“Sudah, pak Kiai?” Ujar para petani dengan nada ragu dan tanda Tanya.</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">“Ya sudah.” Jawab Kiai Kholil menandaskan. Mereka puas mendapatkan penangkal dari Kiai Kholil. Para petani pulang ke rumah mereka masing-masing dengan keyakinan kemujaraban penangkal dari Kiai Kholil.</span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">Keesokan harinya, seperti biasanya petani ladang timun pergi ke sawah masing-masing. Betapa terkejutnya mereka melihat pemandangan di hadapannya. Sejumlah pencuri timun berdiri terus menerus tidak bisa duduk. Maka tak ayal lagi, semua maling timun yang selama ini merajalela diketahui dan dapat ditangkap. Akhirnya penduduk berdatangan ingin melihat maling yang tidak bisa duduk itu, semua upaya telah dilakukan, namun hasilnya sis-sia. Semua maling tetap berdiri dengan muka pucat pasi karena ditonton orang yang semakin lama semakin banyak.</span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">Satu-satunya jalan agar para maling itu bisa duduk, maka diputuskan wakil petani untuk sowan ke Kiai Kholil lagi. Tiba di kediaman Kiai Kholil, utusan itu diberi obat penangkal. Begitu obat disentuhkan ke badan maling yang sial itu, akhirnya dapat duduk seperti sedia kala. Dan para pencuri itupun menyesal dan berjanji tidak akan mencuri lagi di ladang yang selama ini menjadi sasaran empuk pencurian. Maka sejak saat itu, petani timun di daerah Bangkalan menjadi aman dan makmur. Sebagai rasa terima kasih kepada Kiai kholil, mereka menyerahkan hasil panenannya yaitu timun ke pondok pesantren berdokar-dokar. Sejak itu, berhari-hari para santri di pondok kebanjiran timun, dan hampir-hampir di seluruh pojok-pojok pondok pesantren dipenuhi dengan timun.</span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span></div><span style="color: black;"> </span><div align="justify"><span style="color: black;">2.<b> KISAH KETINGGALAN KAPAL LAUT</b></span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">Kejadian ini pada musim haji. Kapal laut pada waktu itu, satu-satunya angkutan menuju Makkah, semua penumpang calon haji naik ke kapal dan bersiap-siap, tiba-tiba seorang wanita berbicara kepada suaminya :</span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">“Pak, tolong saya belikan anggur, saya ingin sekali,” ucap istrinya dengan memelas.</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">“Baik, kalau begitu. Mumpung kapal belum berangkat, saya akan turun mencari anggur,” jawab suaminya sambil bergegas di luar kapal.</span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">Setelah suaminya mencari anggur di sekitar ajungan kapal, nampaknya tidak ditemui penjual anggur seorangpun. Akhirnya dicobanya masuk ke pasar untuk memenuhi keinginan istrinya tercinta. Dan meski agak lama, toh akhirnya anggur itu didapat juga. Betapa gembiranya sang suami mendapatkan buah anggur itu. Dengan agak bergegas, dia segera kembali ke kapal untuk menemui isterinya. Namun betapa terkejutnya setelah sampai ke ajungan kapal yang akan ditumpangi semakin lama semakin menjauh. Sedih sekali melihat kenyataan ini. Duduk termenung tidak tahu apa yang mesti diperbuat.</span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">Disaat duduk memikirkan nasibnya, tiba-tiba ada seorang laki-laki datang menghampirinya. Dia memberikan nasihat: “Datanglah kamu kepada Kiai Kholil Bangkalan, utarakan apa musibah yang menimpa dirimu !” ucapnya dengan tenang.</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">“Kiai Kholil?” pikirnya.</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">“Siapa dia, kenapa harus kesana, bisakah dia menolong ketinggalan saya dari kapal?” begitu pertanyaan itu berputar-putar di benaknya.</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">“Segeralah ke Kiai kholil minta tolong padanya agar membantu kesulitan yang kamu alami, insya Allah.” Lanjut orang itu menutup pembiocaraan.</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">Tanpa pikir panjang lagi, berangkatlah sang suami yang malang itu ke Bangkalan. Setibanya di kediaman Kiai Kholil, langsung disambut dan ditanya :</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">“Ada keperluan apa?”</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">Lalu suami yang malang itu menceritakan apa yang dialaminya mulai awal hingga datang ke Kiai Kholil.</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">Tiba-tiba Kiai berkata :</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">“Lho, ini bukan urusan saya, ini urusan pegawai pelabuhan. Sana pergi!”</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">Lalu suami itu kembai dengan tangan hampa.</span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">Sesampainya di pelabuhan sang suami bertemu lagi dengan orang laki-laki tadi yang menyuruh ke Kiai Kholil lalu bertanya: ”Bagaimana? Sudah bertemu Kiai Kholil ?”</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">“Sudah, tapi saya disuruh ke petugas pelabuhan” katanya dengan nada putus asa.</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">“Kembali lagi, temui Kiai Kholil !” ucap orang yang menasehati dengan tegas tanpa ragu. Maka sang suami yang malang itupun kembali lagi ke Kiai Kholil. Begitu dilakukannya sampai berulang kali. Baru setelah ke tiga kalinya, Kiai Kholil berucap, “Baik kalau begitu, karena sampeyan ingin sekali, saya bantu sampeyan.”</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">“Terima kasih Kiai,” kata sang suami melihat secercah harapan.</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">“Tapi ada syaratnya.” Ucap Kiai Kholil.</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">“Saya akan penuhi semua syaratnya.” Jawab orang itu dengan sungguh-sungguh.</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">Lalu Kiai berpesan: “Setelah ini, kejadian apapun yang dialami sampeyan jangan sampai diceritakan kepada orang lain, kecuali saya sudah meninggal. Apakah sampeyan sanggup?” pesan dan tanya Kiai seraya menatap tajam.</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">“Sanggup, Kiai, “ jawabnya spontan.</span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">“Kalau begitu ambil dan pegang anggurmu pejamkan matamu rapat-rapat,” Kata Kiai Kholil.</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">Lalu sang suami melaksanakan perintah Kiai Kholil dengan patuh. Setelah beberapa menit berlalu dibuka matanya pelan-pelan. Betapa terkejutnya dirinya sudah berada di atas kapal lalu yang sedang berjalan. Takjub heran bercampur jadi satu, seakan tak mempercayai apa yang dilihatnya. Digosok-gosok matanya, dicubit lengannya. Benar kenyataan, bukannya mimpi, dirinya sedang berada di atas kapal. Segera ia temui istrinya di salah satu ruang kapal.</span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black;">“Ini anggurnya, dik. Saya beli anggur jauh sekali” dengan senyum penuh arti seakan tidak pernah terjadi apa-apa dan seolah-olah datang dari arah bawah kapal. Padahal sebenarnya dia baru saja mengalami peristiwa yang dahsyat sekali yang baru kali ini dialami selam hidupnya. Terbayang wajah Kiai Kholil. Dia baru menyadarinya bahwa beberapa saat yang alalu, sebenarnya dia baru saja berhadapan dengan seseorang yang memiliki karomah yang sangat luar biasa.</span></div><div align="justify"><span style="color: black;"><br />
</span></div><span style="color: black;"> </span><div align="justify"><span style="color: black;">KH. Muhammad Khalil al-Maduri, wafat dalam usia yang lanjut 106 tahun, pada 29 Ramadan 1341 Hijrah/14 Mei 1923 Masihi.</span></div><div align="justify"><span style="color: black;"> http://www.mypesantren.com/blogs/1538983/</span></div></span></div></div></div></div></div>marikangenhttp://www.blogger.com/profile/17917745262397020439noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3763302570476282350.post-89281978712432867712011-10-03T20:43:00.000-07:002011-10-03T20:43:01.064-07:00Kyai Mbah Dahnan (Syekh Abdul Hannan)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="post-header-line-1"> <h2 class="date-header"></h2></div><span style="font-size: 130%; font-weight: bold;"><br />
Tiga Pelajaran Berharga Dari Kyai "Nyleneh"</span><span style="font-size: 130%;"><br />
</span>Di daerah Tambak Ngadi, Kediri, Jawa-Timur terdapat suatu kompleks makam auliya’. Kata auliya’ adalah bentuk jamak dari wali, waliyun atau wakil Allah SWT dalam melanjutkan perjuangan Rasulullah SAW. Mereka yang dimakamkan di kompleks ini adalah orang-orang yang berjuang seluruh hidup mereka di jalan Allah untuk mengibarkan syi’ar islam.<br />
<br />
Di salah satu bagian dari kompleks tersebut terdapat makam dari Syekh Abdul Hannan atau yang lebih dikenal dengan Mbah Dahnan.<br />
<br />
Semasa hidupnya beliau adalah sosok kyai yang terkenal dengan gaya hidup yang nyleneh (aneh). Beliau mendirikan sebuah pondok pesantren di daerah Trenggalek, Jawa-Timur. Pondok pesantren itu semasa hidupnya tidak ia beri nama apapun. Santrinya pun tidak banyak, beliau sangat mementingkan kualitas santrinya dibanding kuantitas.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Pelajaran Pertama</span><br />
<br />
Beliau hidup sangat sederhana, rumahnya hanya berdinding anyaman bambu dengan lantai tanah. Beliau tak pernah makan nasi. Beliau hanya makan singkong, tanaman yang tumbuh subur di Trenggalek. Kadang-kadang beliau makan singkong dengan sate ayam tapi itu tidak ia lakukan setiap hari. Dalam seminggu masih dapat dihitung berapa tusuk sate yang ia makan. Satu-satunya barang yang paling berharga yang ia miliki adalah Perkutut Putih. Beliau sangat menyayangi Perkutut tersebut, karena bentuknya yang indah dan suaranya yang merdu, dan tentu saja karena Perkutut Putih itu sangat langka sehingga menjadi incaran para kolektor untuk membelinya dengan harga yang tinggi.<br />
<br />
Berdasarkan wawancara penulis dengan salah satu santrinya, almarhum adalah salah satu sosok yang tak ada tandingannya dalam perilaku ridho, ikhlas dan sabar. Pernah pada suatu pagi, ketika almarhum beserta para santri sedang bekerja di ladang yang tak terlalu jauh dari rumahnya, sang santri melihat ada seseorang yang hendak mencuri Perkutut Putih kesayangan Kyai. Melihat hal tersebut, sang santri langsung melaporkan kepada Mbah Dahnan yang berada tak jauh dibelakangnya. Namun Mbah Dahnan justru menarik tangan santrinya, dan menyuruh untuk bersembunyi di balik semak-semak. Sang santri bertanya kepada Mbah Dahnan, mengapa kita harus bersembunyi? Beliau kemudian memberitahu sebab mereka semua disuruh bersembunyi sementara melihat si pencuri melakukan aksinya, karena beliau merasa kasihan kepada si pencuri, bisa saja si pencuri itu malu dan mengurungkan niatnya untuk mencuri bila ketahuan oleh mereka.<br />
<br />
Walaupun Perkutut Putih itu adalah satu-satunya hewan peliharaan paling berharga yang Mbah Dahnan miliki, karena selain langka dan suaranya yang merdu, harganya pun terhitung sangat mahal. Sudah banyak orang menawarkan uang puluhan juta untuk membeli Perkutut Putih tersebut, namun Mbah Dahnan tak pernah mau memberikannya. Tapi di saat ada seseorang mencuri Perkutut putih tersebut, beliau ridho dan ikhlas karena Allah SWT. Beliau tampaknya mengetahui bahwa maling tersebut lebih membutuhkan Perkutut putih kesayangannya dibanding dirinya atau kolektor yang sudah menawarkan harga puluhan juta kepadanya. Beliau pun sangat menyadari bahwa maling itu hanyalah wasilah dari Allah. Dan apapun yang Allah kehendaki atas dirinya itulah yang terbaik menurut ilmu Allah.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Pelajaran Kedua</span><br />
<br />
Cerita selanjutnya adalah disaat beliau kehilangan anak pertamanya dan laki-laki satu-satunya saat itu. Di saat anaknya meninggal karena sakit panas, istrinya menangis, dan para santrinya bersedih. Namun Mbah Dahnan justru memuji Allah dan mendendangkan shalawat. Beliau dengan tenang mengafani sendirian kemudian melakukan shalat jenazah bersama para santri-santrinya.<br />
<br />
Siapa yang akan rela kehilangan anak laki-laki semata wayangnya ? Namun bila menurut Allah itu yang terbaik, maka beliau pun ridho karena Allah memberikan hadiah yang tak ternilai baginya.<br />
<br />
Anak laki-laki yang diambil oleh Allah belum memiliki dosa apapun, sehingga baginya tentu akan mendapatkan surga. Beliau sangat bangga karena memiliki anak yang kelak menjadi penghuni surga. Dan barang siapa yang ridho atas ketentuan Allah dengan mengucapkan inna lillahi wa inna ilaihi roji’un maka akan dibangun rumah baginya di surga.<br />
<br />
“Apabila meninggal anak seorang hamba, maka Allah SWT berkata kepada malaikat: Apakah kamu telah mencabut roh putra hambaKu. Jawabnya: Ya. Apakah kamu telah mengambil buah hatinya ? Jawabnya: Ya, benar. Maka Allah berkata: “Lalu apa yang diucapkan oleh hambaKu?. Malaikat berkata: “Dia memuji-Mu dan mengucapkan Inna lillahi wa inna ilaihi roji’un. Maka Allah SWT berkata: “Bangunkan untuk hambaKu tersebut sebuah rumah di surga dan beri nama tempat itu Baitul Hamdi”. (H.R. Turmudzi, dia berkata: Hadis Hasan)<br />
<br />
Setelah kematian anak laki-lakinya tersebut, akhirnya beliau diberikan anugrah oleh Allah untuk memiliki 5 orang anak.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Kejadian Ketiga</span><br />
<br />
Kejadian yang paling teringat oleh seluruh santri Mbah Dahnan adalah ketika pesantren yang baru saja mereka bangun dengan susah payah mengalami kebakaran. Di saat para santri sibuk dan panik memadamkan api yang melalap pesantren tersebut, Mbah Dahnan justru menari-nari sambil tak henti-hentinya dari mulutnya memuji Allah dan bershalawat. Akhirnya tak ada yang dapat terselamatkan dari pesantren yang baru mereka bangun. Seluruhnya telah hangus terbakar oleh api. Setelah kejadian tersebut, Mbah Dahnan berserta seluruh santrinya justru mengadakan acara syukuran atas kejadian tersebut.<br />
<br />
Hal luar biasa yang dapat kita petik dari beliau adalah, sifat ridho, ikhlas dan sabarnya. Beliau benar-benar yakin bahwa apapun yang diberikan Allah saat ini adalah yang terbaik. Musibah dalam bentuk nikmat dan bencana adalah hal yang pasti terbaik menurut Allah, untuk itulah ia selalu mengucapkan syukur tak terhingga kepada-Nya atas apapun yang terjadi saat itu.<br />
<br />
Dan memang, tak beberapa lama setelah kejadian kebakaran tersebut, beliau mendapatkan bantuan untuk mendirikan pondok pesantren yang lebih besar dari pada pondok pesantren terdahulu.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">“Dunia itu menjijikkan”</span>. Kalimat itulah yang paling sering Mbah Dahnan ucapkan di saat beliau masih hidup. Kalimat tersebut sangat membekas di kalangan santrinya. Karena logika duniawi “tak kan pernah nyambung”, dibanding dengan ilmu Allah yang sedemikian luasnya.<br />
<br />
Tingkatan kita mungkin sangat jauh dibanding beliau, namun dengan membaca kisah hidupnya diatas, insya Allah ada hal yang dapat kita petik untuk dikemudian hari. <span style="font-weight: bold;">(http://mutiaradibalikmusibah.blogspot.com)</span></div>marikangenhttp://www.blogger.com/profile/17917745262397020439noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3763302570476282350.post-74514895177926144402011-10-03T20:41:00.001-07:002011-10-03T20:41:45.051-07:00kh ahmad badjuriAssalaamu,alaikum Wr, Wb .<br />
Alhamdulillah berkat rahmat allah dan inayahnya Buku yang berjudul ;SEKILAS BIOGRAFI. AlM. KH. ACHMAD BAJDJURI. Hadir dengan kesederhanaan yang menyelubunginya<br />
Dengan adanya buku ini kami berharap rekan rekan mampu menelusuri , menauladani dan meresapi biografi beliau .<br />
Sekaligus menjadikan figur untuk mengapai prospek kehidupan yang dinamik dan sejastera ,karena dalam buku ini mencoba menguwak sisi petualangan (Hadrotussyekh Shoibul Fadilah Walkharomah KH ACHMAD BAJDURI ) yang sumbernya ,kami peroleh langsung dari penuturan beliau , baik ketika mencari ilmu maupun setelah berkiprah di masyarakat.Selain itu dari penuturan beliau waktu mengaji kitab. Arwahul Mauta, Minhajul Abidin, Aklakussalaf, Qisrotul Mi'rot, Nashoihud diniyah. Maudhotul Mu'min tiap ba'da subuh dan 'asar yang sudah di CD kan.<br />
Kami menyadari dan yakin bila penyusunan buku ini banyak kekurangan dan jauh kesempurnaan terutama dalam Penyusunanan kalimat dan tata bahasa , untuk memenuhi selera pembaca, sehubungan dengan itu kami hanya bias berharap agar kehadiran buku ini kami di terima dengan keiklasan hati serta di barengi terbukanya pintu kemanfaatan.<br />
Wassalaamu ,alaikum Wr,Wb.<br />
KH. IM.HAMBALI HAROMAIN ( Kediri )<br />
Disalin Oleh<br />
ALI MASJKUR BADJURI, ST @ 2007<br />
<br />
<br />
D A F T A R I S I<br />
Daftar isi<br />
1. Foto pengasuh pon-pes Ma, dinul Ulum<br />
2. Sekilas Biografi ( KH. Achmad Badjuri )<br />
3. Periode merambah ilmu<br />
4. Pernikahan KH . Achmad badjuri<br />
5. Merintis Pondok Pesantren<br />
6. Menunaikan ibadah haji<br />
7. Pembangunan Masjid<br />
8. Nama-Nama Guru KH. ACHMAD BADJURI<br />
9. Keberhasilan ( KH. ACHMAD BADJURI )<br />
10. Metode Pelajaran yang di sampaikan<br />
11. Tujuan Mendirikan Pondok Pesantren<br />
12. Riadloh dan Aurod KH. ACHMAD BADJURI<br />
13. Doa dan Harapan KH. ACHMAD BADJURI<br />
14. Mau,idhoh KH. ACHMAD BADJURI<br />
15. Penutup.<br />
<br />
<br />
Info lengkap biografi KH. Ahmad Badjuri Kunjungi :<br />
http:// madufm-campurdarat.blogsport.com<br />
<br />
KH .ACHMAD BADJURI<br />
Pengasuh / Pendiri Pondok Pesantren Ma,dinul UlumCampurdarat<br />
<br />
SEKILAS BIOGRAFI KH.ACHMAD BADJURI<br />
Beliau dilahirkan di Desa Campurdarat Tulungagung pada tahun 1938 M .oleh seorang ayah H. PUSLAN Bin Haji Thohir dan seorang ibu Hj. SULMI Binti JAYADI. Beliau anak yang kesebelas dari sebelas orang bersaudara.<br />
Pada tahun 1945 m. beliau masuk sekolah dasar dan bertepatan kemerdekaan Negara Rebublik Indonesia .Dengan adanya peritiwa pemberontakan PKI. Madiun 1948 .dan agresi belanda tahun 1949, Maka kegiatan sekolah tergangu sehinga beliau tamat sekolah tahun 1953 m. pada waktu masih sekolah- dasar , beliau juga mendalami di siplin ilmu baca Alquran .dalam hal ini beliau mengaji kepada sesepuh Campurdarat ,diantara nya:<br />
1.Almarhum Bapak Kyai SODIQUN<br />
2.Almarhum Bapak Kyai Haji UMAR<br />
3.Almarhum Bapak Kyai Haji ZAINI<br />
Beliau juga tabarukan pada Almarhum Assyek Al'allamah Azzahid Hadrotussyek KH. DIMYATI Campurdarat ( Beliau ini kakak kandung dari ibu Hj. Sulmi ).<br />
<br />
PERIODE MERAMBAH ILMU <br />
<br />
Pada Tahun 1945 M. Beliau berangkat mencari ilmu ke Pondok Pesantren , pertama beliau Mondok di Pondok Sumbergayam Jajar Kabupaten Trenggalek Yang diasuh Oleh :<br />
1)Assyekh Al 'alamah Alwaro ‘ Aljuud Mbah Kyiai BADRUDDIN<br />
2)Assyekh Al 'alamah Al 'ilmi Tauhid Mbah Kyiai ABI SUJAK atau Mbah Kyiai DARWI<br />
3)Assyekh Al' alamah Fil Ilmi Tasawwuf Mbah Kyiai MAHFUD<br />
Setelah dua setengah tahun di sana karena Mbah Kyai Badruddin wafat , maka Beliau oleh Mbah Kyai Darwi diperintah untuk pindah kePondok Pesantren Sidorangu, Krian Sidoarjo yang diasuh oleh Assyekh Al 'alamah Azzahid Aljuud Shohibul karomah Walfadilah Al-Kabiroh Kyiai SAHKLAN , untuk belajar Ilmu HAL.( Ilmu Tingkah laku ).<br />
Sesudah dua setengah tahun berguru disana terdorong oleh perasaan ingin meningkatkan materi pelajaran , maka beliau pindah kePondok Pesantren Berasan Banyuwangi , Yang diasuh Oleh :<br />
1.Assyekh Al alamah Alwaro Shohibul karomah wal fadhilah Kyiai Haji ABDUL MANAN<br />
2.Assyekh Al alamah Alwaro Shohibul karomah wal fadhilah Kyiai Haji ISKANDAR<br />
Beliau juga tabarukan pada Almarhum Assyekh Al'allamah Azzahid Hadroyus syekh KH. DIMYATI Campurdarat belia ini kakak kandung ibu Nyai Hj. Sulmi ).<br />
<br />
Sesudah dua setengah tahun disanah disana karena Kyai Mbah Bahruddin Wafat maka beliau oleh Mbah Kyai Darwi dipeintahkan dan dianjurkan untuk memperdalam ilmu agama lagi ke Pondok Pesantren SIDORANGU, KRIYAN, Sidoarjo yang diasuh oleh Asyekh Al'Allamah Zaahid Al Juuhud Sohibul Karomah Wal Fadilah Al Kabiroh Kyai Sahlan untuk belajar ilmu hal ( ilmu Tingakah Laku /Tasyawuf ).<br />
Sesudah dua setengah tahun berguru di sana terdorong oleh prasaan ingin meningkatkan materi pelajaran maka beliau melanjutkan mengaji ke Pondok Pesantren BERASAN BANYUWANGI yang diasuh oleh :<br />
1.Assyeh Al’alamah Alwara’ Shohibul Karomah Wal Fadillah Kyai Haji ABDUL MANAN<br />
2.Assyeh Al’alamah Alwara’ Shohibul Karomah Wal Fadillah Al Kabiroh Kyai HajiISKANDAR<br />
Disana beliau mengaji kitab Tafsir Jalalaine dan Al Qur’an Nul Karim Kepada HADRATUSSYEKH KYAI HAJI ABDUL MANAN. Dan kitab Ihya’ Ulumuddin kepada HADRATUSSYEKH KYAI HAJII ISKANDAR.<br />
Dengan modal pengetahuan yang sudah beliau peroleh maka semakin tinggi hasrat beliau untuk meningkatkan pengetahuan. Untuk itu beliau lalu melanjutkan memperdalam Ilmu agama KePondok Pesantren KAJEN Tempat di BULU MANIS JUWONO PATI Jawa Tengah yang diasuh oleh Asyeh Al’alamah Alwara’ Shohibul Karomah Fil Ilmi Manteq Wal Badi, Wal Bayan KH .ABDUL HAQ. Disana beliau mendalami Ilmu :<br />
1.lmu manteq( Imu Logika )<br />
2.Ilmu Balaghoh ( Jawahirul ma’nun)<br />
3.Ilmu Usul Fiqih<br />
Yang semuanya itu beliau tempuh dalam jangka waktu satu tahun. Hadrotus syekh KH. AHMAD BAJURI pernah mengaji dan mempelajari Ilmu Hisab (Ilmu Falak) Kepada KH. MAHFUD Pengasuh Pondok Pesantren Ambulu Kabupaten Jember. Tak kurang dari 6 Bulan beliau disiplin Ilmu hisab dibawa bimbingan KH. MAHFUDZ yang 'allamah itu.<br />
Karena semakin tingginya hikmah Hadrotussyekh untuk mendalami Agama sedalam-dalamnya,maka pada tahun 1960 M. Memperdalam ilmu agama di Pondok Pesantren Tertek Pare Kediri yang di asuh oleh Assyekh Al'allamah Fil'ilmi Hadist Wal Hafidzil Qur'an Kyai ZUAINI ,di sana beliau mengaji kitab –kitab Hadist.<br />
Setelah selesai mengaji Kitab – kitab Hadist tepatnya pada tahun 1963 M. Hadrotussyekh masuk pondok Toreqoh, Kauman Tulungagung yang diasuh oleh Assyekh Al,allamah Wal Fadillah Kyai Haji Mustakim Husin untuk Bai,at Toreqoh syadaliyah wal qodiriyah.<br />
Didalam mencari Ilmu, beliau senantiasa mengalami berbagai cobaan, namun didalam menghadapinya dengan tabah, meskipun krisis ekonomi, berbagai kesusahan beraneka ragam keprihatinan adalah teman beliau pada waktu menimba Ilmu. Seringkali sewaktu beliau menimba Ilmu di berbagai Pondok Pesantren mengalami kehabisan bekal, namun dihadapinya dengan tegar tanpa memperlihatkan kesusahan yang menggangu peroses belajar berkat ketabahan, ketekunan, dan keiklasan serta birulwalidan kepada kedua orang tua yang dilakukan, dalam waktu yang relatif singkat beliau dapat menguasai materi - materi pelajaran yang disampaikan guru-guru beliau.<br />
<br />
Pada masa – masa belajar, Hadroyus syekh sangat beminat mendalami bebagai macam disiplin Ilmu, akan tetapi yang beliau gemari adalah cabang aqidah, syari’ah dan kususnya Ilmu tasawuf. Dalam bidang tasawuf beliau sangat menguasai dan menjiwai, sehingga pada waktu membacakan kitab Bidayatul Hidayah karya Al Ghozali dan Kifayatul Atqiya’, seakan - akan tanpa melihat teknya, karena sepertinya beliau sudah hapal, begitu juga ketika membacakan kitab Hikam karya Syekh Al’-arif Billah Ahmad Bin ’Atho’illah Assakandari ,beliau dengan jelas mentasawurkan atau menerangkan dan mudah menerima.<br />
<br />
Lagi - lagi cobaan Hadratus Syekh pada waktu mondok ,pernah mengalami kekurangan bekal,yang sehinga untuk beberapa waktu beliau harus makan tiwul atau karak ,tapi beliau tetap tegar dan tabah (nerimo ing pandum). Dalam mencari ilmu Hi'mah Hadrotus Syekh sangat banyak, derasnya godaan , susahnya ekonomi, serta badai cobaan yang bagai manapun tidak menjadi persoalan, tetesan keringat dan lemahnya fisik tak menjadi masalah, asal keinginan belajar dapat terpenuhi, itulah perinsip beliau pada waktu itu, dan setiap khatam mengaji beliau selalu memberi shodaqoh atau bisyaroh semampunya kepada Kyai atau guru yang mengajar, meski harus menabung setiap harinya.<br />
Begitulah perjalanan pengembaraan Hadroyus Syek KH Shohibul Karomah Wal Fadilah Kyai Haji Ahmad Bajuri, dalam mencari ilmu dengan segala suka dan duka.<br />
PERNIKAAN KH. AHMAD BAJURI<br />
Pada usia 25 tahun, tepatnya pada tahun 1963 M beliau menjalankan sunnah rosul yaitu tazzawud dan oleh Allah beliau dianuhgerai dua orang istri. Istri yang pertama bernama Hj. MUSLIHAH BINTI HAJI AHMAD SALAM. Dari desa Jengles Pare kediri yang di karuniai Putra – Putri 6. .<br />
1.IBNU MUDZIR ( meninggal usia 7 hari ) 4. DEWI SAUDAH ( hafidoh )<br />
2.ALI MUBAROK 5. H. ALI MUST’AIN<br />
3.ANIS ROHILLAH ( meninggal usia 6 tahun ) 6. ALI IMRON<br />
<br />
Dan istri Kedua bernama Hj. NAMLATUS SHOLIHAAH BINTI HAJI SHOLEH dari desa Campurdarat. Di karuniai anak. 5.<br />
1. Drs H. ALI MA’DUM 3. SITI ROHMAH<br />
2. H. ALI M’ASUD SH. 5. ALI MASJKUR, ST<br />
3. LAILATUL ISTIFAIYAH ( hafidoh )<br />
<br />
<br />
MERINTIS PONDOK PESANTREN<br />
Selama masih ada kesempatan, bagaimana punjuga harus digunakan untuk menimbah ilmu itulah perinsip Hadroyus syekh Kh. Ahmad Bajuri. Tapi beberapa kyai sekaligus sebagai sang guru, minta agar beliau menyudai mondok dan supaya mendirikan pondok pesantren, karena sudah dianggap mampu mengembangkan ilmunya diasyarakat.<br />
Adapun para guru yang memerintah ialah.<br />
1. ALMARHUM MBAH KYAI DIMYATI dengan kata – kata kinayahnya, karena Mbah kyai DIMYATI<br />
termasuk khowariqul’adah.<br />
2. ALMARHUM MBAH KYAI KHOLIL Dawuan Gurah Kediri Mursyid Thoriqoh Naqsabandi<br />
Kholidiyah.<br />
3. AL MARHUM MBAH KYAI Njajar Trenggalek<br />
4. AL MARHUM MBAH KYAI MUSTAKIM HUSIN Tulungagung Mursid Thoriqoh Sadzaliyah<br />
Qodiriyah.<br />
<br />
Sebenarnya masyarakat Campurdarat sudah lama menginginkan Hadrotus syekh KH. AHMAD BAJURI segera pulang dan mengembangkan ilmunya di masyarakat. Maka dengan taat perintah guru dan memenuhi perintah masyarakat, beliau menyelesaikan mondok dan Riyadhoh sekaligus melak sanakan perintah guru.<br />
<br />
Sebagai realisasi dari amanat para guru tersebut, mula – mula beliau beserta masyarakat sekitar membuat musollah kecil yang atapnya terbuat dari rumput alang – alang dan dindingnya dari anyaman bambu sedangkan tiangnya dari bambu ori untuk peribadatan dan menampung penduduk yang ingin mengaji. Baru tiga tahu kemudian, tepatnya pada tahun 1965 M beliau membangun musollah tersebut menjadi sebagian tembok dan sebagian lainya dari anyaman bambu ( kloneng ) yang bahan materialnya beliau dapat dari rumah kedua orang tuanya yang telah diberikan kepada beliau, supaya dijadikan musollah.<br />
Untuk mengisi kegiatan musollah, selain mengaji beliau juga mendirikan Jam’iyah Thoriqoh, manaqib dan Jamiyah Al berjanji. Berhubung pada tahun 1965 M beliau di minta oleh Organisasi kemasyarakatan untuk menjadi SYURIYAH di Campurdarat, maka untuk melengkapi dan menjalankan program NU beliau mendirikan Madrasah Wajib Belajar ( MWB) pada tahun 1968 M. Yang sekarang menjadi MI, dengan persamaan SD.<br />
Khusus pada bidang keagamaan beliau ingin mencetak kader – kader Ulama’ yang akan meneruskan perjuangan Rosululloh SAW di masa mendatang, maka dari itu beliau mendirikan madrasah diniyah sehinggah pada tahun 1969 M sudah mempunyai siswa kurang lebih 600 siswa.<br />
Dari hari kehari, perkembangan siswa dan jama’ah semakin bertambah, maka dirasa perlu membenahi segalah sesuatunya. Untuk itu tepatnya pada tahun 1977 M beliau merehab Musolla yang semula terdiri dari sebagian tembok dan sebagian anyaman bambu, menjadi bangunan permanen dari tembok dengan ukuran 10 x 7 m.<br />
Selang satu tahun kemudian, datanglah santri dari luar daerah, karena semakin hari semakin bertambah,maka mulai saat itulah dibangun pondokan untuk menampung santrin yang datang dari luar daerah ,hinga pada tahun 1979 M.beliau membangun gedung madrasah yang terdiri dari dua lokal dengan ukuran 14x 6m ,karena sarana yang sudah ada tidak memadahi lagi , mulai saat itulah perkembangan pondok pesantren semakin pesat bahkan dapat dikatakan stabil ,karena jumlah santri dan fasilitas gedung semakin bertambah .dan untuk meningkatkan kwalitas satri ,pada tahun 1985 M .hinga tahun 1985 M.beliau telah membacakan beberapa kitab di antaranya:<br />
1.Shoohih Bukhori ( Hatam satu tahun )<br />
2.Shohih Muslim ( Hatam satu tahun )<br />
3.Sunan Abi Dawud ( Hatam satu tahun )<br />
4.Ihya,Ulumuddin ( Hatam satu tahun )<br />
5.HIKAM ( HATAM Satu tahun )<br />
<br />
<br />
MENUNAIKAN IBADAH HAJI <br />
Sebagai seorang muslim yang setia kepada agama ,sudah barang tentu keinginan untuk menyempurnakan rukun islam ke lima ,begitu juga Hadrotussyeh Shohibul Kharomah Walfadilah KH.ACHMAD BADJURI . Beberapa keinginan itu terpemdam dalam hati ,menanti adanya kesempatan .Baru setelah menghatamkan kitab Ihya,Ulumuddin ,beliau dapat menjalankan ibadah Haji ke tanah suci ,sebab tanpa diduga sebelumnya ,pada tahun 1990 M.Beliau di minta oleh bapak Bupati Tulungagung ,yaitu Bapak SYAIIFUDDIN SA'ID untuk menjadi pembibing haji [T P H D ].<br />
<br />
PEMBANGUNAN MASJID <br />
Selang satu tahun sepulang dari tanah suci tempatnya pada tahun 1991 M beliau di perintahkan Syekh Habib Ahmad Al 'Mukhdor sebagai sang guru supaya membangun masjid,dengan di beri bekal batu merah sebanyak 70.000 Buah.<br />
Berkat do'a Hadrotussyeh Shohibul Kharomah wal fadilah Habib Ahmad Al'muldror juga ridho Allah SWT, pembangunan masjid dapat di selesaikan berikut menaranya dalam jangka dua tahun ,dengan menelan biaya; -Rp 60.000.000.-<br />
<br />
<br />
Masjid di bangun di atas tanah 20x 18 m .dengan menelan biaya –Rp 60.000.000.<br />
Semua itu dapat terwujud karena ridho Allah SWT.dan semangat pengabdian juga keiklasan hati serta ketaatan Hadrotussyekh kepada sang guru yaitu Syekh Habib Ahmad All-Mukhdror Bendilwungu Ngunut Tulungagung.<br />
NAMA-NAMA GURU KH.ACHMAD BADJURI<br />
1.Assyekh Al’alamah fil.ilmi fiqih wa tasawwuf wa tauhid wal ,alqur,an Mbah Kyai<br />
Babruddin Njajar durenan Trenggalek .<br />
2.Assyekh Al’alamah fil’ilmi Tasawwuf Watauhid wal Quran Mbah Kyai Mahfudz Njajar<br />
Trenggalek<br />
3.Assyekh Al’alamah Dzul karomah fi,illmi Hal Mbah Kyai Sahlan Sidorangu Krian<br />
4.Assyekh Al’alamah Dzul karomah fi,illmi Hal Mbah Kyai Ilyas.<br />
5.Assyekh Al’alamah Dzul karomah fi'illmi Hal Mbah Kyai Abdul Manan Manan Berasan<br />
Bayuwangi.<br />
6.Assyekh Al’alamah Dzul karomah fi'illmi Hal Mbah Kyai Iskandar Berasan bayuwangi.<br />
7.Assyekh Al’alamah Dzul karomah fi'illmi hisab Hal Mbah Kyai Mahfud Ambulu Jember.<br />
8.Assyekh Al’alamah Dzul karomah fi'illmi Manthiq wal bayan wal badi,Mbah Kyai<br />
abdul haq Kajen Bulu manis pati jawa tengah .<br />
9.Assyekh Al’alamah Dzul karomah fi'illmi Hadist Syekh Zuwaini Tertek Pare Kediri<br />
10.Assyekh Al’alamah Dzul karomah fi'illmi Thoriqoh Mbah Kyai Haji Mustakim<br />
Tulungagung.<br />
11.Assyekh Al’alamah Azzahid Khowairuqul ’adah Mbah Kyai Haji Campurdarat<br />
12.Assyekh Al’alamah Dzul karomah fi'illmi Hal Habib Ahmad Al-Baharun<br />
13.Assyekh Al’alamah Dzul karomah fi'illmi Hal Habib Ahmad Al-Mukhdlor Bendilwungu<br />
Ngunut Tulungagung<br />
14.Assyekh Al’alamah Dzul karomah fi'illmi Hal Mbah Yai Kholil Dawuhan Kediri<br />
15.Assyekh Al’alamah Dzul karomah fi,illmi Hal Hizib Mbah Kyai Yusuf Cirebon Jawa<br />
Barat<br />
16.Assyekh Al’alamah Dzul karomah fi'illmi Hal Hizib Mbah Kyai Ahmad,dun Dorosemo<br />
17.Assyekh Al’alamah Dzul karomah fi'illmi Hal Hizib Mbah Kyai Haji Siroj.<br />
18.Assyekh Al’alamah Dzul karomah fi'illmi Tauhid Watasawuf Mbah Kyai Darwi Njajar<br />
Durenan Trenggalek<br />
<br />
<br />
KEBERHASILAN KH. ACHMAD BAJDJURI<br />
Dari bekal ilmu beliau peroleh para guru nya tersebut ,beliau mendapat pertonlongan allah dapat menjalankan amanat guru, yaitu mendirikan pondok pesatren salafiyah ,campurdarat, Dengan mendirikan pondok pesatren Ma’dinul’ulum.masarakat sekitar yang pada mulanya belum mengenal pondok pesantren ,seperti daerah pegunungan ,wates gamping ngentrong pakel campurdarat dan sebagainya.akhirnya punya keinginan<br />
Untuk mendidik putra putrinya lewat pesantren.dan dahulunya warga Campurdarat belum ada yang hafal Al Quran ,setelah berdirinya Pondok Pesantren Ma’dinul ulum ,pada tahun 1991 M sudah ada empat warga campurdarat yang hafal Al-Quran .<br />
Adapun empat orang warga Campurdarat yang telah berhasil hafal Al-Quran ialah<br />
1. Dwi Saudah [putri beliau]<br />
2. Lailatul Agustina [putri menantu beliau]<br />
3. Lailatul Istifa'yah [putrid beliau ]<br />
4. Moch Arifin [putra menantu beliau]<br />
<br />
METODE PELAJARAN YANG DI SAMPAIKAN<br />
<br />
Hadrotussyekh Kyai Ahmad Badjuri ,dalam menyampaikan pendidikan kepada putra-putri dan santrinya dengan system sorogan ( di bacakan dan ditirukan ) bila ada yang salah beliau menegur ,bahkan membenarkanya jika perlu .sebagai tingkat dasar materi yang mula –mula beliau sampaikan adalah membaca Al-Quran , Al Barjanji, Bidayatul Hidayah dan Aqoid lima puluh, setelah pelajaran itu di kuasai baru di tingkatkan kepada pelajaran lain yang lebih tinggi .sampai akhir nya terbentuk Madrasah Diniyah, selain mengajar kepada santri-santri, beliau juga bertablegh kepada masarakat, bahkan beliau sering memberi ceramah atau pengajian kepada jam’iyah Thoriqoh .<br />
Dalam memperjuangkan Agama Allah hi'mah Hadrotussyekh sangat tinggi ,derasnya godaan ,susahnya ekonomi dan adanya cobaan dari luar maupun dari dalam ,tidak menjadi halangan untuk memperjuangkan Agama Allah .Bahkan pada waktu itu rumah beliau masih berupa rumah bambu yang jauh dari standar walaupun demikian tidak.mengurangi semangat juang beliau .<br />
<br />
Seiring dengan perkembangan Ilmu Pengetahuan , Teknologi dan Informasi yang semakin meglobal, dan untuk ikut berperan didalamnya, Yayasan Pendidikan Islam Pondok Pesantren “ MA’DINUL ‘ULUM “ Campurdarat memandang perlu untuk ikut berperan aktif dalam membentuk mental generasi bangsa dimasa mendatang yang Berakhlaq, berbudi luhur dan memiliki mental yang baik serta berpengetahuan luas . Guna mewujudkan peran aktif tersebut diatas YPI Pondok Pesantren “ MA’DINUL ‘ULUM “ dengan Akte Notaris Masjkur ,SH No 7 Tgl 4 Juni 1991 Yang didirikan Hadratus Syeh KH.Ahmad Bajuri mulai Tahun 1968 di Campurdarat dgn santri + 600 santri dan mempunyai beberapa kegiatan antara lain :<br />
1. Pendidikan Formal Taman Kanak – Kanak + PLUS<br />
2. Madrasah Ibtida’iyah ( MI ) PLUS +<br />
3. Madrasah Diniyah Awaliyah<br />
4. Madrasah Diniyah Wustho ( Tsanawiyah )<br />
5. Madrasah Diniyah Aliyah<br />
6. Pengajian Kitab – Kitab Kuning ( Salafiyah )<br />
7. Hafidh Al – Qur’an<br />
8. Pendidikan Ektra ( Ketrampilan ; Komputer, Bhs Inggris, Arab )<br />
9. Pertukangan,Memasak, Elektro, Kerajinan marmer).<br />
10. Koperasi ( Warung / kantin Pondok Pesantren )<br />
11. Sosial( Informasi Komunikasi,Dakwah,Pengabdian Masyarakat ( Radio Komunitas Pesantren MA"DINUL"ULUM" ( MADU FM dengan 8 Jaringannya tersebar di Trenggalek, Ponorogo, Kediri, Blitar ),<br />
12. Pelayanan Kesehatan Pondok Pesantren<br />
<br />
Karena tuntutan masyarakat luas yang sudah pulang kerumah dan tetap bersemangat untuk mendengarkan dan mengaji kepada beliau meskipun dari rumah seperti alumni-alumni daerah Trenggalek, Tulungagung, Ponorogo, Kediri sehingga pengajian beliau di siarkan juga lewat media elektronika ( RADIO Pesantren MA"DINUL"ULUM ) di Freq 107.7 Mhz, 96.20 Mhz di daerah Prigi Trenggalek, 100.4 Mhz Didaerah Mojo Kediri dan Trenggalek mulai tahun 1999.<br />
Kitab – Kitab yang di kaji tiap hari ( Ba'da Subuh dan 'Asar )<br />
1. Kitab Minhajul Abidin<br />
2. Kitab. Nashoihud Diniyah<br />
3. Kitab Qisrotul Mi'rot<br />
4. Kitab Arwahul Mauta<br />
5. Kitab Dalail Khoirot<br />
6. Kitab Maudhotul Mu'min<br />
<br />
TUJUAN MENDIRIKAN PONDOK PESANTREN<br />
Hadrotussyekh shohibul Karomah wal faldlilah Kyai Haji Achmad Badjuri , Mendirikan pondok pesantren tak lain hanyalah untuk memperjuangkan Agama Allah SWT, dan mensiarkan Islam , lewat NASRUL ILMI WADDIN.Karena sabda nabi saw:<br />
Artinya; Lebih utamanya amal setelah iman kepada Alloh, ialah memperjuangkan Agama Alloh.<br />
<br />
Juga pengabdian Beliau terhadap Nusa dan Bangsanya, yaitu memajukan kesejahteraan umum dan mencerdaskan kehidupan bangsa, yang sesuai dengan sabda Nabi Muhammad saw:<br />
Artinya:lebih baik-baiknya manusia ialah dapat memberi kemamanfaatan kepada orang lain<br />
RIADLOH DAN AUROD KH. AHMAD BADJURI<br />
Dalam kehidupan sehari-hari semejak mondok di berbagai pondok pesatren hingga mendirikan dan mengasuh pondok ,Hadrotussyekh senantiasa menjanlankan riadohnya dan mengistiqomahkan wiridan. Beliau sangat istiqomah membaca Al-Quran dan Dalail khoirot, setiap harinya,bahkan dalam kondisi yang sehat beliau menghatamkan Dalail Khoirot lebih dari satu kali setiap harinya. di samping itu beliau tergolong orang yang tidur malam , dan kesempatan itu di gunakan untuk matlaah kitab dan takharuf kepada Allah SWT.<br />
<br />
Hadrotussyekh Shohibul Karomah Wal Fadillah Kyai Haji Ahmad Badjuri suka ziaroh dan tawasul kepada wali-wali dan ulama .kebiasaan ziaroh ke Makam wali-wali itu merupakan kegemaran beliau sejak kecil hinga mengasuh pondok pesantren beliau selalu menjalankan birul walidainin ,beliau sangat menghormati kedua orang tuanya ,hinga ketika ibu nya wafat tak kurang dari empat puluh hari beliau setiap pagi beliau ziarah ke makam ibunya,beliau sangat patuh kepada ibunya ,beliau sangat patuh dan mencintai kedua orang tuanya dan saudaranya,tidak pernah ada persilisihan yang dapat memutuskan persaudaraan.<br />
DOA DAN HARAPAN KH.AHMAD BADJURI TERHADAP GENERASI PENERUS DAN ANAK CUCU<br />
<br />
Hadrotussyekh sennatiasa berdoa dan berharap semoga para santrinya dan anak cucunya mau menghafal Al-Quran dan semoga pengelola di beri umur panjang ,serta kesehatan ,kekuatan ,kesabaran ,serta rizqki yang cukup dan akhirnya diberi husnul khoti mah Aminmarikangenhttp://www.blogger.com/profile/17917745262397020439noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3763302570476282350.post-27626263826937132562011-10-03T20:34:00.000-07:002011-10-03T20:34:02.857-07:00KYAI HAJI DIMYATHI ‘KHOSSUN’<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
A. LINGKUNGAN KELUARGA<br />
Kyai Haji DIMYATHI, dilahirkan pada tahun 1875, di Dusun kauman desa campurdarat kecamatan Campurdarat kabupaten Tulungagung. Beliau adalah putra ke 6 dari sepuluh orang putra-putri Mbah Zayadi dan ibu Warisah, yaitu Mirah, Hindun, Khodijah, Klumpuk, Sulbiyah, Katminah, Mariam dan Kasmi. Pada waktu dilahirkan oleh kedua orang tuanya beliau diberi nama Khossun, dengan makna Khos: Kedudukannya dan Sun: perbuatan atau tingkah lakunya.<br />
<span id="more-32"></span><br />
Khossun lahir dilingkungan keluarga yang religius dan taat menjalankan agama. Sebagaimana umumnya penduduk di wilayah dusun kauman masa itu. Pekerjaan Khossun adalah bertani demikian pula orang tua Khossun, hanya yang membedakan dari warga masyarakat yang lain adalah, Mbah Zayadi memiliki loyalitas dan dedikasi yang tinggi terhadap berkembangnya agama islam di lingkungannya, oleh karena itu tidaklah berlebihan kalau dikatakan bahwa beliau merupakan salah satu pemimpin masyarakat yang sangat disegani pada masanya.<br />
Hidup dilingkungan tersebut memudahkan khossun dan saudara-saudaranya untuk memperoleh dasar-dasar agama Islam. Sejak kecil kedua orang tunya telah menanamkan nilai-nilai islam pada Khossun dan saudara-saudaranya. Waktu itu khossun dan saudara-saudaranya menerima pelajaran membaca alqur’an dari lingkungan keluarga, sebelum mereka meninggalkan keluarga untuk mencari ilmu ke pondok pesantren.<br />
Khossun menikah dengan putri dari Desa kalirong Kecamatan Gringging Kabupaten Kediri yang bernama Syufi’ah binti KH. Abdulloh Hasyim (Abdul Jalal), saat itu beliau baru saja menyelesaikan pendidikan di di pondok pesantren Nduwu Nganjuk. Disaat pernikahan, Khossun tidak berangkat dari rumah di campurdarat, akan tetapi beliau justru berangkat dari pondok Klumpit hal itu disebabkan oleh kepercayaan mbah Zayadi pada sang kyai/ guru mbah Dimyati.<br />
Setelah menikah beliau membeli tanah di Tegalarum-Kertosono. Tetapi baru tinggal selama 3 bulan di Tegalarum, Beliau menerima salah satu utusan dari mbah Zayadi yang bernama Mangun. Mangun menyampaikan pesan kedua orang tuanya, yang intinya bahwa Khossun tidak diperkenankan untuk mendirikan pondok di Tegalarum dan diminta untuk mengembangkan pendidikan Islam di daerah kelahiranya yaitu Campurdarat. Menurut Mangun, larangan dari kedua orang tuanya tersebut dikarenakan Khossun dianggap sebagai satu-satunya putra dari Mbah Zayadi yang mempu meneruskan perjuangan dan cita-cita beliau dalam mengembangkan Islam.<br />
Sekitar tahun 1918 Khossun kembali ke Campurdarat, oleh orangtunya dibelikan sebuah rumah yang berupa balai dari dusun Cerme Desa Gamping Kecamatan Campurdarat, Balai tersebut merupakan bekas milik seorang pemain jaranan, kemudian balai itu oleh Khossun di fungsikan untuk langgar/ surau, ditempat itulah Khossun mulai mengumandangkan Islam di tanah kelahirannya di Campurdarat.<br />
Pada tahun 1918 Khossun bersama istri melaksanakan ibadah Haji ke baitulloh dan berganti nama dari Khossun menjadi Dimyathi sebagaimana yang diamanatkan gurunya KH. Dimyathi dari Tremas Pacitan.<br />
Dari pernikahannya dengan Syufi’ah, Khossun memiliki putra-putri sebanyak 10 orang, yaitu Muti’ah, Moh. Syamsudin, Fathonah, Imam Mawardi, Musrifatin, Suparti, Syamsul Mu’adzom (meninggal pada usia kanak-kanak), Musrifah, Rodiyah dan Nurhadi. Saat ini putra-putri beliau tinggal dibeberapa kota di Jawa Timur. Sebagai penerus perjuangan beliau dalam mendidik masyarakat dengan nilai-nilai Islam di Campurdarat saat ini diemban oleh Mohammad Syamsudin .<br />
B. PERJALANAN PENDIDIKAN<br />
Sejak masa kecilnya Khossun belajar Al qur’an pada keluarganya di Campurdarat, Selanjutnya beliau menuntut ilmu pada mbah Mesir di Durenan-Trenggalek, setelah menyelesaikan ngaji pada mbah Mesir beliau melanjutkan nyantri pada KH. Dimyathi Tremas, beliau disana selama 6,5 tahun. Pada saat di tremas inilah, suatu ketika Khossun dipanggil oleh gurunya yakni KH. Dimyathi dengan maksut meminta agar Khossun mengganti nama yang sama dengan dirinya yaitu DIMYATHI. Mendengar perintah dari Gurunya Khossun tidak berani menolak, namun beliau menyatakan kepada KH. Dimyathi bahwa. dirinya berkenan memakai nama Dimyathi jika sudah berhasil sampai di Makkah untuk menunaikan ibadah Haji.<br />
Perjalanan pendidikan Khossun tidak hanya berhenti di Tremas, seteleh masa nyantri di Pondok Tremas dianggap cukup, Khossun melanjutkan ke Pondok Tragal-Jawa Tengah. Dari Tragal Khossun kemudian berguru pada KH. Kholil – Bangkalan – Madura. Menyelesaikan pendidikan di Madura, khossun lalu berguru pada KH. Zainudin di Mojosari-Nganjuk. Usai dari mojosari Khossun meneruskan mencari ilmu pada KH. Marwah di Mangunsari Nganjuk.<br />
Merasa belum cukup bekal untuk mengemban amanat kholifatullah fil Ardl, khossun kembali meninggalkan kota kelahirannya untuk menambah bekal pengetahuan melanjutkan mondok di pondok pesantren Sekar putih-Nganjuk, setelah menyelesaikan pendidikan di Sekar Putih beliau meneruskan ngaji di pondok Klumpit Nganjuk. Dari Klumpit beliau melanjutkan lagi di Pondok Pesantren Lirboyo yang diasuh oleh KH. Abdul Karim, saat itu jumlah santri masih 8 orang.<br />
Ketika menjadi santri dari KH. Abdul Karim Lirboyo, Khossun juga ikut belajar / merangkap belajar di pondok Banjar Mlati dan di Pondok Jamsaren Kediri.<br />
Setelah menyelesaikan pendidikan di Lirboyo Khossun lalu melanjutkan belajar di pondok pesantren Nduwu pada tahun 1917. Mulai saat itulah Khossun mulai mengembangkan ilmunya di Pondok Klupit dan dinikahkan dengan seorang putri dari Kalirong yang bernama Syufi’ah binti KH. Abdulloh Hasyim (Abdul Jalal)<br />
Selama menempuh pendidikan dari satu pondok pesantren ke pondok pesantren yang lain, selalu saja ada kisah yang membuat Khossun dinilai sebagai santri yang memiliki keistimewaan. Pernah ketika menjadi santri di Pondok pesantren Mojosari- yang diasuh oleh KH. Zainudin, Setiap sang guru mulai membuka kitab untuk diajarkan kepada santri-santrinya di masjid, pada saat yang sama Khossun mulai mengerubuti dirinya dengan kain jarit (kemulan jarek) pemberian orang tuanya, dan tidur di depan dampar tempat KH. Zainudin mbalah kitab. Melihat perilaku tersebut KH. Zainudin tidak marah, beliau membiarkan saja tingkah laku Khossun, tak ayal lagi perbuatan itu membuat santri-santri yang lain menjadi gelisah. Tetapi mereka tidak hendak mencela Khosun, apalagi saat melihat kitab-kitab yang dimiliki Khosun, ternyata kitab-kitab yang telah diajarkan oleh KH. Zainudin milik khosun tidak ada satu kata pun yang terlewat maknanya. Wallahua’lam.<br />
C. PERJUANGAN DAN KEPEMIMPINAN<br />
Tahun 1918 Khosun meninggalkan pondok pesantren, dan menetap di desa tegal Arum bersama isterinya. Tetapi Kedua orang tuanya meminta untuk kembali ke Campurdarat. Di Campurdarat beliau tinggal di rumah bekas milik seorang pegiat seni jaranan yang telah dibeli oleh orangtuanya. Di tempat itulah, Khossun mulai mengabdikan ilmu pengetahuannya pada masyarakat sekitar. Dimulai dengan merubah fungsi bale miliknya menjadi Langgar, KH. Dimyathi mengajarkan ilmu-ilmu agama islam pada orang-orang disekitar rumahnya. Dalam kehidupan sehari-hari beliau ta’dzim dengan siapapun walaupun itu cucunya sendiri. Hal itu berlangsung hingga Tahun 1955, pada tahun itu beliau masih ngaji sampai selesai (khatam) tiga kitab yaitu Al Qur-an, Fatkhul wahab dan Bughiyah. Sejak tahun 1957 beliau uzlah (mengasingkan diri) untuk mendekatkan diri kepada Alloh SWT.<br />
D. WAFAT KH. DIMYATHI<br />
Setelah beliau melaksanakan uzlah selama 17 tahun dan tidak aktif lagi untuk melakukan pembinaan kepada santri dan masyarakat sekitar, seluruh aktifitas pembinaan diserahkan kepada putranya K. Moh. Syamsudin.<br />
Pada tahun 1974 beliau KH. Dimyathi wafat dan dimakamkan di dusun Kauman Desa Campurdarat (dibelakang Masjid Daruttaibin Campurdarat), masyarakat Campurdarat dan sekitarnya menyebut makam mbah wali campur ada juga yang menyebut mbah wali Dimyathi. Wallohu a’lam.<br />
http://daruttaibin.wordpress.com/2008/02/20/riwayat-kyai-haji-dimyathi/ <br />
</div>marikangenhttp://www.blogger.com/profile/17917745262397020439noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3763302570476282350.post-32600446841281101712011-08-15T19:33:00.000-07:002011-08-15T19:33:18.536-07:00Biografi Kevin Mitnick - Legend of Hacker<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="post-body entry-content"><div><center><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiggJfk-JwOGDHuwsdjWCp8HfXajGPcShuBb2z8Ov_XXs6yAhAvRfh_gIEZzfPiENg9Ef2Zn0gmrvZPk3_TT_txx5z1zJY50eIVs23DesXzR7MO3dPjLT9CqwU9ojO-NSFNfq0F-mUazzJ7/s1600-h/kevin.mitnick.story.vert.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e)
{}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5305875843814967042" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiggJfk-JwOGDHuwsdjWCp8HfXajGPcShuBb2z8Ov_XXs6yAhAvRfh_gIEZzfPiENg9Ef2Zn0gmrvZPk3_TT_txx5z1zJY50eIVs23DesXzR7MO3dPjLT9CqwU9ojO-NSFNfq0F-mUazzJ7/s320/kevin.mitnick.story.vert.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 200px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 203px;" /></a>Kevin mitnick adalah pemuda kelahiran Amerika, agustus 1963, pemuda ini biasa dikenal sebagai hacker legendaris. Keluarga kevin bukanlah orang berada, sehingga mengenal komputer dan memperoleh kemampuannya di toko radioshack dan perpustakaan umum tempat dia biasa menghabiskan waktu. Tapi cerita awal seorang kevin mitnick bukanlah cerita baik-baik, pada umur 17 tahun Kevin sudah mulai merasakan dinginnya teralis besi akibat melakukan hacking pada komputer COSMOS (Computer System Mainstrem Operation) milik perusahaan telepon Pasific Bell di Los Angeles, yang merupakan sentral database telepon Amerika.</center></div><style>
.fullpost{display:inline;}
</style> <div class="fullpost"><br />
Dipenjara tidak membuat <span style="color: blue;">The Condor</span> ini [ID yang digunakan kevin mitnick] jera. Kemudian pada tahun 1983 dia dituduh membobol sistem keamanan PENTAGON menggunakan ARPANet melalui terminal kampus USC, dan lagi-lagi condor harus merasakan dinginnya dinding penjara.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Setelah bebas, kevin mencari kehidupan lain dan menghilang dari dunia hacker. Tapi hal tersebut tidak berlangsung lama, karena pada tahun 1987 dia lagi-lagi harus berurusan dengan pihak berwajib. Dia dituduh menyusup perusahaan Santa Cruz Organization, perusahaan software yang bergerak di sistem operasi unix.</div><div style="text-align: justify;">Pada kasus ini The condor mendapat dakwaan melakukan tindakan yang kurang baik dan kembali masuk bui selama 3 tahun. Setelah bebas, kebiasaan mitnick kembali terulang dan berurusan dengan pihak berwajib akibat melakukan pembobolan dan pembajakan software milik Digital Equipment Corporation yaitu Sistem Operasi VMS.</div><div style="text-align: justify;">Pada kasus ini mitnick tidak melakukannya sendiri, ia “duet” dengan temannya Lenny Cicicco dan diganjar hukuman penjara selama 1 tahun serta mendapat sebutan dari pengacaranya ‘<em>kecanduan pada komputer yang tidak bisa dihentikan</em>’.</div><div style="text-align: justify;">Setelah bebas, mitnick kembali mencoba mejalani hidup normal dan bekerja disalah satu perusahaan mailing list di Las Vegas. Tapi saat bekerja di perusahaan tersebut, oleh FBI mitnick dicurigai mengacak-acak sistem komputer Tel Tec Detective, yang merupakan perusahaan tempat mitnick bekerja. Dan akhirnya membuat <span style="color: blue;">The Condor</span> kembali menjadi The Most Wanted Hacker atau buronan nomor 1 FBI.</div><div style="text-align: justify;">Mitnick harus menjalani kehidupan nomaden, berpindah dari satu kota ke kota lain, dan selama menjadi buronan tersebut mitnick membobol beberapa perusahaan seperti Fujitsu, Motorola, Nokia, dan Sun Microsystems. Pada Februari tahun 1995 langkah mitnick terhenti oleh FBI, semua itu akibat usaha FBI dan bantuan seorang hacker yang juga merupakan korban The Condor, yaitu <span style="color: red;">Tsutomu Shimomura</span>.</div><div style="text-align: justify;">Mitnick tertangkap akibat keteledorannya memakai Layanan penyimpanan dari rekening seseorang yang dibobolnya dan layanan tersebut menginformasikan kepada pemilik rekening bahwa rekeningnya sudah over quota. Sebelum ditangkap, mitnick sedang melacak balik orang yang sedang mengejarnya, tapi pada saat yang bersamaan FBI menjadi “tamu” tak diundang di rumah pelarian mitnick.</div><br />
<div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4X0NaEnCsaWHE2rIhIQ-BKjvF8Xrb9nnaG8Prwrv0S4FfMEbL-NmzeUGD-KO9ccfSzF95pVxZ4E7WqpBWZE9FlXTJB_JuhNFnrmRUN2kMNA-CA7dTs9z-jjArOjw9zJqbENjjZwUAPdNb/s1600-h/0764569597.02.LZZZZZZZ.jpg" onblur="try
{parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5305876202219769890" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4X0NaEnCsaWHE2rIhIQ-BKjvF8Xrb9nnaG8Prwrv0S4FfMEbL-NmzeUGD-KO9ccfSzF95pVxZ4E7WqpBWZE9FlXTJB_JuhNFnrmRUN2kMNA-CA7dTs9z-jjArOjw9zJqbENjjZwUAPdNb/s320/0764569597.02.LZZZZZZZ.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 320px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 210px;" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="color: #3333ff;">Buku Karya Kevin Mitnick</span></span><br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;">Selain menjadi FBI Most Wanted, mitnick juga diberi gelar oleh The Discovery gelar “<span style="color: blue;">Hall of Fame of Hacker</span>“, karena selain menjadi Software Hacker dia juga dikenal sebagai Hardware Hacker. Dan juga mitnick memiliki kemampuan Social Engineering yang bagus, sehingga dia berhasil mengibuli korban-korbannya. Selama 4 tahun mitnick di penjara, tanpa kepastian hukum, tanpa pengajuan ke pengadilan, namun tiba-tiba saja pada tahun 2000 mitnick bebas secara bersyarat, dengan catatan dilarang memegang komputer.</div><div style="text-align: justify;">Setelah 2 tahun pembebasan mitnick, barulah ia diperbolehkan menggunakan komputer namun tanpa jaringan internet. Dan setahun sesudahnya setelah itu yaitu pada tahun 2003 barulah diperbolehkan menggunakan akses internet untuk pertama kalinya sejak dia dipenjara.</div><div style="text-align: justify;">Saat ini mitnick sudah menjalani kehidupan normal, ia menerbitkan buku tentang keamanan dan buku tersebut sontak laris dipasaran. Ia juga mendirikan perusahaan konsultan security di situs kevinmitnick.com.</div><br />
Ref :<br />
http://pdpnara.tripod.com/kevinmitnick.htm<br />
http://derokh.blogspot.com/2008/02/kevin-mitnick-sang-legenda-hacker.html<br />
http://indobestseller.wordpress.com/2009/11/01/biografi-kevin-mitnick-hacker-legendaris/</div></div></div>marikangenhttp://www.blogger.com/profile/17917745262397020439noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3763302570476282350.post-57207685139872649692011-07-31T23:57:00.001-07:002011-07-31T23:57:42.479-07:00Biografi Mark Zuckerberg - Pendiri Facebook<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><h3 class="post-title entry-title"> <a href="http://kolom-biografi.blogspot.com/2009/10/biografi-mark-zuckerberg-pendiri.html"><br />
</a> </h3><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXswZtLViHW3DBTrTmsycnPN4oMEx0u5DVec14UHGSb9FEoFx4XWYIbgc-O0wPsfsSd01cGVUW91P8j7Ra4jmy89fhrSsAgCWAJ-mtFDbxBCOLIIYOkVSMFyNp67fszyY6Ga_FWa2NcStX/s1600-h/markzuckerberg3.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5389315895113198850" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXswZtLViHW3DBTrTmsycnPN4oMEx0u5DVec14UHGSb9FEoFx4XWYIbgc-O0wPsfsSd01cGVUW91P8j7Ra4jmy89fhrSsAgCWAJ-mtFDbxBCOLIIYOkVSMFyNp67fszyY6Ga_FWa2NcStX/s320/markzuckerberg3.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 195px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 174px;" /></a>Mark Elliot Zuckerberg lahir di kawasan bernama Dobbs Ferry, Westchester County, kota New York.Anak dari Edward dan Karen Zuckerberg. Ia adalah anak kedua dari empat bersaudara dari orang tua pasangan dokter gigi - psikiater. Sejak kecil Zuckerberg suka mengutak-atik komputer, mencoba berbagai program komputer dan belajar membuatnya. Ayahnya sendiri membelikannya komputer sejak ia berusia delapan tahun. Saat di sekolah menengah Phillips Exeter Academy, ia dan rekannya, D'Angelo, membuat plug-in untuk MP3 player Winamp. Plug-in adalah program komputer yang bisa berinteraksi dengan aplikasi host seperti web browser atau email untuk keperluan tertentu.<br />
<br />
<br />
Zuckerberg dan D'Angelo membuat plug-in untuk menghimpun kesukaan orang terhadap aneka jenis lagu dan kemudian membuat playlist-nya sesuai selera mereka. Mereka mengirimkan program itu ke berbagai perusahaan termasuk ke AOL (American Online) dan Microsoft. Pada tahun terakhimya di Phillips ia direkrut oleh Microsoft dan AOL untuk suatu proyek.<br />
<br />
Saat melanjutkan sekolah ke perguruan tinggi keduanya harus berpisah. D'Angelo masuk Caltech sedangkan Zuckerberg masuk Harvard. Di Harvard inilah Zuckerberg menemukan ide membuat buku direktori mahasiswa online karena universitasnya tak membagikan face book (buku mahasiswa yang memuat foto dan identitas mahasiswa di universitas itu) pada mahasiswa baru sebagai ajang pertemanan di antara mereka. Namun setiap kali ia menawarkan diri membuat direktori itu, Harvard menolaknya. "Mereka mengatakan punya alasan untuk tidak mengumpulkan informasi (mahasiswa) ini," ujar Zuckerberg kemudian.<br />
<br />
Meski ditolak ia selalu mencari cara untuk mewujudkannya. "Saya ingin menunjukkan kalau hal itu bisa dilakukan," lanjutnya soal kengototannya membuat direktori itu.<br />
Proyek pertamanya adalah CourseMatch (www.coursematch.com) yang memungkinkan teman-teman sekelasnya berkomunikasi satu sama lain di website tersebut. Suatu malam di tahun kedua ia kuliah di Harvard, Zuckerberg menyabot data mahasiswa Harvard dan memasukkannya ke dalam website yang ia buat bernama Facemash. Sejumlah foto rekan mahasiswanya terpampang di situ. Tak lupa ia membubuhkan kalimat yang meminta pengunjungnya menentukan mana dari foto-foto ini yang paling "hot". Pancingannya mengena. Dalam tempo empat jam sejak ia meluncurkan webiste itu tercatat 450 orang mengunjungi Facemash dan sebanyak 22.000 foto mereka buka. Pihak Harvard mengetahuinya dan sambungan internet pun diputus. Zuckerberg diperkarakan karena dianggap mencuri data. Anak muda berambut keriting ini pun meminta maaf kepada rekan-rekan yang fotonya masuk di Facemash. Tetapi ia tak menyesali tindakannya. "Saya kira informasi seperti itu harus tersedia (online)," ujamya.<br />
<br />
Alih-alih kapok ia malah membuat website baru dengan nama Facebook (www.thefacebook.com). Website ini ia luncurkan pada Februari 2004. Facebook merupakan penyempurnaan dari Facemash. Sasarannya tetap sebagai tempat pertemuan sesama mahasiswa Harvard. Dalam penjelasan di website-nya sekarang disebutkan bahwa Facebook adalah suatu alat sosial untuk membantu orang berkomunikasi lebih efisien dengan rekan, keluarga, atau rekan kerjanya. Facebook menawarkan navigasi yang mudah bagi para penggunanya. Setiap pemilik account punya ruang untuk memajang fotonya, teman-temannya, network, dan melakukan hal lainnya seperti bisa berkirim pesan dan lain sebagainya.<br />
<br />
Banyaknya aplikasi yang bisa digunakan oleh anggotanya membuat Facebook digandrungi banyak orang. Konon hingga saat ini sudah lebih dari 20.000 aplikasi dimasukkan ke dalam Facebook yang bisa digunakan para anggotanya. Setidaknya 140 aplikasi baru ditambahkan ke Facebook setiap harinya dan 95% pemilik account Facebook telah menggunakan minimal satu aplikasi.<br />
<br />
Penyertaan banyak aplikasi ini membuat Facebook berbeda dengan website jejaring sosial terdahulu seperti MySpace. Lalu orang berbondong-bondong mengunjungi websitenya dan mendaftar jadi anggotanya. Dalam waktu dua minggu setelah diluncurkan, separuh mahasiswa Harvard sudah memiliki account di Facebook. Ternyata tak hanya mahasiswa Harvard yang tertarik, beberapa kampus di sekitar Harvard pun meminta dimasukkan dalam jejaring Facebook. Ini membuat Zuckerberg kewalahan. Ia lalu meminta bantuan dua temannya untuk ikut mengembangkan Facebook. Dalam tempo empat bulan Facebook sudah bisa menjaring 30 kampus. Hingga akhir 2004 jumlah pengguna Facebook sudah mencapai satu juta.<br />
<br />
Pengguna Facebook terus meningkat. Malah ada sejumlah orang yang tak lagi jadi mahasiswa atau yang masih di sekolah ingin bergabung. Tingginya desakan ini membuat Zuckerberg dan kawan-kawan memutuskan Facebook membuka jaringan untuk para siswa sekolah menengah (di sini SMU) pada September 2005. Tak lama kemudian mereka juga membuka jejaring para pekerja kantoran. Kesibukan yang luar biasa ini membuat Zuckerberg harus memutuskan keluar dari Harvard. "Apa yang saya inginkan sudah ada di tangan. Saya tidak ingin punya ijazah kemudian bekerja. Menurut saya, pekerjaan hanyalah untuk orang-orang yang lemah," ujarnya pada Majalah Current.<br />
Zuckerberg dan kawan-kawan kemudian mengembangkan Facebook lebih jauh lagi. Pada September 2006 Facebook membuka pendaftaran untuk jejaring umum dengan syarat memiliki email. Sejak itulah jumlah anggota Facebook melesat.<br />
<br />
Saat ini jumlah anggota aktifnya mencapai 70 juta di seluruh dunia. Jejaring yang dihimpunnya mencapai enam juta jaringan (kelompok pertemanan) meliputi 55.000 jaringan berdasarkan demografi, pekerjaan, sekolah, kolegial, dan sebagainya. Setiap harinya ada 14 juta foto di-upload (dimasukkan ke Facebook). Dan dalam hal jumlah trafik pengakses Facebook menjadi website teraktif ke-6 di dunia dan menjadi website jejaring sosial kedua terbesar versi camScore.<br />
<br />
Jual Saham Jadi Kaya<br />
<br />
Jumlah anggota Facebook yang jutaan orang itu menjadi tambang emas yang menggiurkan. Zuckerberg dan kawan-kawan pun menangkap peluang bisnis yang besar. Karena itu ketika jumlah user-nya melebihi satu juta mereka menggandeng Accel Partners, perusahaan modal ventura, untuk membiayai pengembangannya. Modal yang ditanamkan adalah US$ 12,7 juta. Ini adalah investasi kedua yang masuk ke Facebook setelah sebelumnya (Juni 2004) mendapatkan dan dari pendiri PayPal sebesar US$ 500.000. Pembenahan pertama dengan tambahan modal itu adalah dengan mengganti domain-nya dari www. thefacebook. corn menjadi www.facebook.com pada Agustus 2005. Setelah itu jangkauan keanggotaannya diperluas menjadi internasional. Hingga Desember 2005 jumlah anggotanya sudah mencapai 5,5 juta.<br />
<br />
Meski jumlah user-nya meningkat tajam pada tahun 2005 disebutkan Facebook mengalami kerugian sampai US$ 3,63 juta. Facebook kemudian mendapatkan dana sebesar US$ 25 juta dari Greylock Partners dan Meritech Capital Partners. Dana itu digunakan untuk meluncurkan versi mobile-nya.<br />
<br />
Pada September 2007 Microsoft melakukan pendekatan dan menawarinya membeli 5% saham senilai sekitar US$ 300 juta hingga US$ 500 juta. Jika nilai itu disetujui maka nilai kapitalisasi Facebook sudah mencapai US$ 6 miliar hingga US$ 10 miliar atau sekitar Rp 54 triliun hingga Rp 90 triliun. Namun Microsoft akhirnya mengumumkan hanya membeli 1,6% saham Facebook dengan nilai US$ 240 juta pada Oktober 2007. Transaksi ini menunjukkan nilai kapitalisasi Facebook ternyata lebih tinggi yaitu sekitar US$ 15 miliar (sekitar US$ 135 triliun).<br />
<div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhklF9C5zIV_hQoR6aTAqKce7EqpBGIy3BadXHjbzYzv0V300g-nBGQENcwKyWqKugoOtdysY-dGVicmVU-OajLrjZvFJdGZJ_xfqgZTaTjKP1_yMcXIa021tgM2P1QdfWmPUq6HJ6NQ4JN/s1600-h/v912.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5389315976648652834" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhklF9C5zIV_hQoR6aTAqKce7EqpBGIy3BadXHjbzYzv0V300g-nBGQENcwKyWqKugoOtdysY-dGVicmVU-OajLrjZvFJdGZJ_xfqgZTaTjKP1_yMcXIa021tgM2P1QdfWmPUq6HJ6NQ4JN/s320/v912.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 228px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a></div>Setelah itu sejumlah tawaran mengepung Facebook. Li Ka-shing disebut-sebut ikut menginvestasinya sekitar US$ 60 juta pada November 2007. Lalu ada berita yang menyebutkan Viacom, Yahoo, Google, dan sebagainya pun ikut menawar untuk membeli Facebook. Sejauh ini Zackerberg mengatakan Facebook tak akan dijual.<br />
Melesatnya bisnis Facebook membuat Zackerberg menampuk kekayaan yang luar biasa. Majalah Forbes menyebutkan kekayaan Zackerberg sendiri mencapai US$ 1,5 miliar atau sekitar Rp 13,5 triliun. Jangankan untuk anak seusia Zackerberg, untuk orang dewasa pun harta sebanyak itu tentu jumlah yang luar biasa besar. Maka wajar jika majalah itu menobatkannya sebagai The Youngest `Self-made' Billionaire on the Planet.<br />
Prestasi yang diraih Zackerberg tak benar-benar mulus. Sejumlah perkara ia dapatkan sehubungan dengan Facebook. Termasuk dari rekannya di Harvard yang menyebutkan rancangan Facebook sebenarnya tiruan dari ConnectU. Namun Zackerberg tetap bergeming bahwa Facebook merupakan hasil karyanya. Meskipun ConnectU kalah dalam persidangan pertama, perusahaan ini mendaftarkan gugatan baru pada Maret 2008.<br />
<br />
Kontroversi juga datang dari negara-negara seperti Myanmar, Bhutan, Syria, Arab Saudi, Iran dan sebagainya yang menyebutkan kalau Facebook mempromosikan serangan terhadap otoritas pemerintahannya sehingga akses terhadap Facebook di negara tersebut ditutup.<br />
<br />
Di tengah sejumlah kontroversi itu, nama Facebook dan Mark Zackerberg tetap digandrungi banyak orang. Zackerberg sendiri di tengah kepopuleran namanya dan jumlah kekayaan yang dimilikinya, ia tetap sederhana. Ia masih tinggal di apartemen sewaan dan di kamarnya hanya tersedia sebuah meja dan kursi. Kasurnya diletakkan di lantai. Kala datang ke kantornya di Palo Alto, Zackerberg kerap berjalan kaki atau mengendarai sepeda. Tak tampak sebagai miliuner (dalam US$ dollar, tentunya) atau triliuner (dalam rupiah).<br />
<br />
Forbes mencatatnya sebagai milyarder termuda, atas usaha sendiri dan bukan karena warisan, yang pernah tercatat dalam sejarah. Kekayaannya ditaksir sekitar satu setengah miliar dolar Amerika.<br />
<div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQSIEuiWeUnpK1yMsa_B5BL2-nO9Eoo_hc1PJhv3e_9bh9M0TT5DeeXVRtqFoHcGdpke5r3AsdSf56Fz1PrOGl3BkrN9cp3AOedu7PC2zI0cP93_blMZnb-PH9H_xrX_3LuZ7oIFKRYil7/s1600-h/imgMark+Zuckerberg3.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5389316074510405554" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQSIEuiWeUnpK1yMsa_B5BL2-nO9Eoo_hc1PJhv3e_9bh9M0TT5DeeXVRtqFoHcGdpke5r3AsdSf56Fz1PrOGl3BkrN9cp3AOedu7PC2zI0cP93_blMZnb-PH9H_xrX_3LuZ7oIFKRYil7/s320/imgMark+Zuckerberg3.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 320px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 250px;" /></a></div>Awal tahun 2009 Mark Zuckerberg mendapat penghargaan Young Global Leaders.<br />
<br />
Usia Mark Zuckerberg baru 24 tahun, tetapi ia bisa menghasilkan 1,5 miliar dollar AS. Keberhasilan pria pendiri Facebook, salah satu situs jejaring sosial ternama di dunia, ini membuatnya nangkring dalam jajaran 400 orang terkaya di Amerika versi Forbes. Tidak hanya itu, dalam jajaran tersebut ia juga dinobatkan sebagai orang kaya yang paling muda.<br />
<br />
Fakta - fakta tentang Facebook dan Mark Zuckerberg<br />
<br />
- Facebook punya lebih dari 150 juta pendaftar<br />
- Jumlah pengguna yang aktif lebih dari 20 juta<br />
- Separuh lebih pendaftar Facebook bukan orang kuliahan<br />
- Pengguna rata-rata memiliki 100 teman<br />
- Lebih dari 3 juta pengguna menjadi penggemar sesuatu<br />
- Jumlah foto yang di up-load lebih dari 800 juta perbulan<br />
- lebih dari 5 juta video di up-load perbulan<br />
<span>- Konten lain(link,cerita,blog,cata</span><div class="post_message"><wbr></wbr><span class="word_break"></span>tan,dll) yang si share lebih dari 20 juta perbulan<br />
- Lebih dari 2 juta even dibuat setiap bulan<br />
- Facebook sudah di terjemahkan ke dalam 15 bahasa ,Masih ada 60 bahasa lagi yang masih dalam proses penerjemahan<br />
- lebih dari 70 persen pengguna Facebook tinggal di luar Amerika<br />
- Saat ini,ada lebih dari 52 ribu aplikasi ontuk Facebook<br />
- Aplikasi baru bertambah 140 perhari<br />
- Sekitar 95 persen pengguna menggunakan satu aplikasi dalam Facebook<br />
<br />
1. Facebook adalah milik Mark Zuckerberg, jika kita membaca artikel Mark Zuckerberg dalam bahasa indonesia tidak diketahui secara lengkap siapakah dia. Kalau kita membaca artikel tentang Mark Zuckerberg dalam bahasa inggris terdapat lengkap data diri si pembuat facebook ini.<br />
<br />
2. Siapakah sebenarnya si pendiri sekaligus CEO facebook ini? Dia adalah mahasiswa harvard university dan aktif sebagai anggota Alpha Epsilon Pi. What is Alpha Epsilon Pi? baca artikel ini.<br />
<br />
3. Alpha Epsilon Pi adalah seperti perkumpulan mahasiswa Yahudi di amerika utara, yang mempunyai misi sebagai berikut,<br />
<br />
Alpha Epsilon Pi, the Jewish Fraternity of North America, was founded to provide opportunities for Jewish men seeking the best possible college and fraternity experience. We have maintained the integrity of our purpose by strengthening our ties to the Jewish community and serving as a link between high school and career. Alpha Epsilon Pi develops leadership for the North American Jewish community at a critical time in a young man’s life. Alpha Epsilon Pi’s role is to encourage the Jewish student to remain dedicated to Jewish ideals, values, and ethics and to prepare the student to be one of tomorrow’s leaders so that he may help himself, his family, his community, and his people.<br />
<br />
Yang intinya adalah sebagai tempat pengkaderan dan tempat mencari pemimpin baru bagi kaumnya, yaitu Yahudi.<br />
<br />
4. Fakta ke-empat sampai artikel ini ditulis serangan Israel di Gaza telah menewaskan lebih dari 600 palestinians.<br />
<br />
5. Facebook mendapatkan keuntungan dari iklan yang dipasang, semakin banyak user dan pengunjung facebook senakin banyak pula penghasilnya.</div><br />
Jadi Bagaimana pendapat Kamu....????<br />
<br />
Referensi :<br />
<br />
- http://agniluthfi.com/index.php?option=com_content&view=article&id=95:mark- zuckerberg-pendiri-facebook&catid=51:biografi&Itemid=75<br />
<br />
- http://www.theworldcare.com/renungan-harian/7-inspirasional/318-kisah-sukses-pendiri-facebook<br />
<br />
- http://tonnickku.blogspot.com/2009/03/fakta-tentang-face.html<br />
<br />
- http://www.facebook.com/topic.php?uid=51530135948&topic=8214</div>marikangenhttp://www.blogger.com/profile/17917745262397020439noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3763302570476282350.post-52153521337624799642011-07-31T23:55:00.003-07:002011-07-31T23:55:12.853-07:00Biografi Larry Page - Pendiri Google Inc<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><h3 class="post-title entry-title"> <a href="http://kolom-biografi.blogspot.com/2010/01/biografi-larry-page-pendiri-google-inc.html"><br />
</a> </h3><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP5xGMXSy33-_kKnQDEqFsU53eKluDW2JIGontWxQi8ey3OdJxHYFUs3CamFd9KMVG_iWDEpsrk-ClHBKygYY1mwnVszKN-3MLIvoHuhIv5Qq-KDERNyQ8Ck-8fVR6eSTCcKl0t6Mhpb1p/s1600-h/LJ-sergeybrinlarrypage01.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427463680914869154" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP5xGMXSy33-_kKnQDEqFsU53eKluDW2JIGontWxQi8ey3OdJxHYFUs3CamFd9KMVG_iWDEpsrk-ClHBKygYY1mwnVszKN-3MLIvoHuhIv5Qq-KDERNyQ8Ck-8fVR6eSTCcKl0t6Mhpb1p/s320/LJ-sergeybrinlarrypage01.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 159px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 212px;" /></a>Larry Page adalah salah seorang pendiri Google dan saat ini Presiden Produk-produk Google Inc. Lawrence E. Page lahir tahun 1973 di Lansing, Michigan dari orangtua Carl Vincent Page, adalah seorang profesor ilmu komputer di Universitas Michigan dan Gloria Page, yang merupakan guru pemrograman komputer di Universitas Michigan. Setelah lulus dari East Lansing High School ia belajar dan mendapatkan gelar Bachelor of Science di bidang rekayasa komputer dari University of Michigan dan melanjutkan studi program Master di Universitas Stanford.<br />
<br />
<br />
Sementara belajar di Universitas Stanford, Page diperkenalkan kepada <a href="http://kolom-biografi.blogspot.com/2009/10/biografi-sergey-brin-pendiri-google.html">Sergey Brin</a>. Kedua tidak memulai sebagai teman, sepertinya tidak setuju pada kebanyakan topik pembicaraan, tetapi akhirnya menemukan sebuah subjek yang telah menjadi sangat menarik bagi mereka berdua. Topik yang Mengambil informasi dari kumpulan data besar. Pasangan ini kemudian menulis apa yang secara luas dianggap sebagai kontribusi mereka, kertas kerja yang disebut "The Anatomy of a Large-Scale Hypertextual Web Search Engine". sejak itu menjadimakalah mereka menjadi satu dari sepuluh makalah ilmiah paling banyak diakses di Stanford University.<br />
<br />
setelah mereka mulai bekerja pada sebuah proyek yang kemudian menjadi mesin pencari Google. Setelah mencoba menjual gagasan namun gagal, mereka menulis rencana bisnis dan membawa total investasi awal hampir $ 1 juta untuk memulai perusahaan mereka sendiri. September 1998 Google Inc dibuka di Menlo Park, California. Perusahaan tumbuh begitu cepat dan mendapatkan begitu banyak karyawan beberapa kantor di Relokasi karena kurangnya ruang, akhirnya Google Inc menetap di tempat yang sekarang di sebut Mountain View, California. Selama beberapa tahun berikutnya google yang dipimpin oleh Larry dan <a href="http://kolom-biografi.blogspot.com/2009/10/biografi-sergey-brin-pendiri-google.html">Sergey</a> Google membuat banyak inovasi dan ditambahkan ke daftar produk dan karyawan (hampir 5.000 tahun 2006). Oktober 2004 Google mengumumkan hasil kuartal pertama mereka sebagai sebuah perusahaan yang ditawarkan publik, dengan mencatat penerimaan sebesar $ 805.9 juta. Pada tahun 2005 Page telah diperkirakan memiliki kekayaan senilai US $ 12 miliar dan menjadi orang urutan ke enambelas dalam daftar majalah Forbes dan membuatnyamenjadi orang ke-27 orang terkaya di dunia.<br />
<br />
Pada tahun 2002, Larry bernama Forum Ekonomi Dunia Global Leader for Tomorrow. Ia adalah anggota National Advisory Committee (NAC) untuk Universitas Michigan College of Engineering, dan bersama-sama dengan Co-Founder Sergey Brin, Larry mendapat penghargaan Marconi Prize pada tahun 2004. Dia adalah wali direksi dari X PRIZE, dan terpilih menjadi anggota National Academy of Engineering pada tahun 2004.</div>marikangenhttp://www.blogger.com/profile/17917745262397020439noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3763302570476282350.post-77284261864548804072011-07-31T23:55:00.001-07:002011-07-31T23:55:51.422-07:00Biografi Larry Page - Pendiri Google Inc<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><h3 class="post-title entry-title"> <a href="http://kolom-biografi.blogspot.com/2010/01/biografi-larry-page-pendiri-google-inc.html"><br />
</a> </h3><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP5xGMXSy33-_kKnQDEqFsU53eKluDW2JIGontWxQi8ey3OdJxHYFUs3CamFd9KMVG_iWDEpsrk-ClHBKygYY1mwnVszKN-3MLIvoHuhIv5Qq-KDERNyQ8Ck-8fVR6eSTCcKl0t6Mhpb1p/s1600-h/LJ-sergeybrinlarrypage01.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427463680914869154" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP5xGMXSy33-_kKnQDEqFsU53eKluDW2JIGontWxQi8ey3OdJxHYFUs3CamFd9KMVG_iWDEpsrk-ClHBKygYY1mwnVszKN-3MLIvoHuhIv5Qq-KDERNyQ8Ck-8fVR6eSTCcKl0t6Mhpb1p/s320/LJ-sergeybrinlarrypage01.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 159px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 212px;" /></a>Larry Page adalah salah seorang pendiri Google dan saat ini Presiden Produk-produk Google Inc. Lawrence E. Page lahir tahun 1973 di Lansing, Michigan dari orangtua Carl Vincent Page, adalah seorang profesor ilmu komputer di Universitas Michigan dan Gloria Page, yang merupakan guru pemrograman komputer di Universitas Michigan. Setelah lulus dari East Lansing High School ia belajar dan mendapatkan gelar Bachelor of Science di bidang rekayasa komputer dari University of Michigan dan melanjutkan studi program Master di Universitas Stanford.<br />
<br />
<br />
Sementara belajar di Universitas Stanford, Page diperkenalkan kepada <a href="http://kolom-biografi.blogspot.com/2009/10/biografi-sergey-brin-pendiri-google.html">Sergey Brin</a>. Kedua tidak memulai sebagai teman, sepertinya tidak setuju pada kebanyakan topik pembicaraan, tetapi akhirnya menemukan sebuah subjek yang telah menjadi sangat menarik bagi mereka berdua. Topik yang Mengambil informasi dari kumpulan data besar. Pasangan ini kemudian menulis apa yang secara luas dianggap sebagai kontribusi mereka, kertas kerja yang disebut "The Anatomy of a Large-Scale Hypertextual Web Search Engine". sejak itu menjadimakalah mereka menjadi satu dari sepuluh makalah ilmiah paling banyak diakses di Stanford University.<br />
<br />
setelah mereka mulai bekerja pada sebuah proyek yang kemudian menjadi mesin pencari Google. Setelah mencoba menjual gagasan namun gagal, mereka menulis rencana bisnis dan membawa total investasi awal hampir $ 1 juta untuk memulai perusahaan mereka sendiri. September 1998 Google Inc dibuka di Menlo Park, California. Perusahaan tumbuh begitu cepat dan mendapatkan begitu banyak karyawan beberapa kantor di Relokasi karena kurangnya ruang, akhirnya Google Inc menetap di tempat yang sekarang di sebut Mountain View, California. Selama beberapa tahun berikutnya google yang dipimpin oleh Larry dan <a href="http://kolom-biografi.blogspot.com/2009/10/biografi-sergey-brin-pendiri-google.html">Sergey</a> Google membuat banyak inovasi dan ditambahkan ke daftar produk dan karyawan (hampir 5.000 tahun 2006). Oktober 2004 Google mengumumkan hasil kuartal pertama mereka sebagai sebuah perusahaan yang ditawarkan publik, dengan mencatat penerimaan sebesar $ 805.9 juta. Pada tahun 2005 Page telah diperkirakan memiliki kekayaan senilai US $ 12 miliar dan menjadi orang urutan ke enambelas dalam daftar majalah Forbes dan membuatnyamenjadi orang ke-27 orang terkaya di dunia.<br />
<br />
Pada tahun 2002, Larry bernama Forum Ekonomi Dunia Global Leader for Tomorrow. Ia adalah anggota National Advisory Committee (NAC) untuk Universitas Michigan College of Engineering, dan bersama-sama dengan Co-Founder Sergey Brin, Larry mendapat penghargaan Marconi Prize pada tahun 2004. Dia adalah wali direksi dari X PRIZE, dan terpilih menjadi anggota National Academy of Engineering pada tahun 2004.</div>marikangenhttp://www.blogger.com/profile/17917745262397020439noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3763302570476282350.post-73859568067574114812011-07-31T23:54:00.005-07:002011-07-31T23:54:52.485-07:00Biografi Jackie Chan - Bintang dari Asia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><h3 class="post-title entry-title"> <a href="http://kolom-biografi.blogspot.com/2009/12/biografi-jackie-chan-bintang-dari-asia.html"><br />
</a> </h3><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0O1So5guRjcI7Nv9J24omAljoqUu1ZniYl8a1tY9rkNbiR8e94W2h1eFIrje7Z9W5ghZQwnqLRedA8RTHuAAiVJsIgOB8he6Z_3OpsbSqDUtG3Sosptcud35kRxX9LOjNQ7VIx-YQl2Jg/s1600-h/Jackie_Chan_654446.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413428231609176050" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0O1So5guRjcI7Nv9J24omAljoqUu1ZniYl8a1tY9rkNbiR8e94W2h1eFIrje7Z9W5ghZQwnqLRedA8RTHuAAiVJsIgOB8he6Z_3OpsbSqDUtG3Sosptcud35kRxX9LOjNQ7VIx-YQl2Jg/s320/Jackie_Chan_654446.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 154px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 213px;" /></a>Jackie Chan lahir di Hongkong pada 7 April 1954 . K edua orang tuanya yang bernama Charles dan Lee-Lee Chan adalah pengungsi perang sipil China. Di masa kecilnya, Chan mendapat dukungan dari orang tuanya. Jackie Chan, yang memiliki nama kecil Chan Kong Sang , yang berarti lahir di Hongkong , ini menghabiskan masa kecilnya di lingkungan elit, Distrik Victoria Park. Ketika kecil, Chan mendapat julukan Pao Pao yang berarti b ocah peluru. Pemberian nama ini bukannya tanpa alasan, karena Chan ketika kecil dikenal sebagai anak yang memiliki karakter yang lincah.<br />
<br />
<br />
Kelincahan yang menggiringnya ke dunia seni bela diri dan a krobatik . Kemampaun bela diri ini pula yang membesarkan namanya di layar lebar.<br />
<br />
Kedekatan Chan dengan dunia peran tidak lepas dari andil dari kedua orang tuanya . Mereka melihat ada bakat seni yang tersimpan di dalam tubuh Chan. Karena itu ketika kecil kedua orang tua Chan mendaftarkan Chan ke Akademi Drama Cina, Peking Opera School. Memiliki keahlian bela diri m artial a rts dan akrobatik, akhirnya membawa Chan untuk diikut sertakan dalam Seven Little Fortunes, yaitu sebuah kelompok pertunjukkan yang beranggotakan pelajar terbaik yang ada di sekolahnya.<br />
<br />
Chan telah terjun ke dunia film sejak berumur delapan tahun, saat ia tampil dalam film berjudul Big Little Wong Tin Bar . Dalam film ini, Jackie Chan bermain bersama Sammo Hung Kam-Bo serta Li Hua Li. S etahun berikutnya Chan kembali bermain bersama Li Hua Li dalam film musi k al The Love Eterne .<br />
<br />
Beranjak dewasa, tepatnya di usianya yang ke-17, keahliannya dalam seni bela diri membawanya menjadi seorang stuntman dalam film-film yang diperankan oleh Bruce Lee. Adegan demi adegan berbahaya diperankan oleh Chan dalam film First of Flury serta Enter T he Dragon .<br />
<br />
Kesempatan untuk tidak sekadar pemain pengganti akhirnya datang juga. Ia diberi kesempatan untuk membintangi film Little Tiger of Canton yang rilis secara terbatas di Hongkong pada tahun 1973. Tahun berikutnya, Chan bermain dalam sebuah film berjudul Rumble in Hongkon g— film yang pada tahun 1996 di-remake dan dirilis di Amerika dengan judul Rumble in the Bronx .<br />
<br />
Namun selama dua tahun berikutnya, Chan sama sekali tidak terlibat dalam kegiatan perfilman . Akhirnya ia memutuskan untuk tinggal bersama orang tuanya yang sudah pindah ke Canberra , Australia, di mana orang tuanya bekerja sebagai juru masak. Di sana Chan melanjutkan kuliahnya di Dickson College .<br />
<br />
Sembari kuliah, ia nyambi sebagai pekerja konstruksi. Dan tahukan anda dari mana datangnya nama Jackie? Ternyata sebutan Jackie dialamatkan oleh Chan ketika ia bekerja sebagai pekerja konstruksi itu . Ia mendapatkan nama panggilan L ittle Jack, yang kemudian disingkatnya menjadi Jackie.<br />
<br />
K eberadaan Chan di Canberra Australia tidak berlangsung lama, karena di tahun yang sama ia mendapat telegram dari Willie Chan, seorang produser film Hongkong, yang sangat terkesan dengan cara kerja Chan sebagai s tuntman . Willie Chan menawarinya sebuah film yang disutradarai oleh Lo Wei berjudul New First Fury . Dan disinilah bermulanya karakter sebagai aktor laga coba dilekatkan kepada Chan . N amun sayangnya film ini gagal di pasaran.<br />
<br />
Baru di tahun 1978, Chan hadir dengan genre film k ung f u k omedi berjudul Snake in the Eagle Shadow . Kesuksesan film tersebut ternyata menjadi awal dari trend film k ung f u k omedi. Setelah itu karir Chan mulai menanjak setelah ia bermain dalam film mainstream yang sukses di pasaran, yaitu Drunken Master , dan kemudian diteruskan dengan film sejenis berjudul Half a Lot of Kung Fu dan Spiritual Kung Fu .<br />
<br />
Kebersamaan bersama Lo Wei mungkin dapat dikatakan membawa keberuntungan dan sebagai orang yang paling berjasa dalam karir Jackie Chan. Karena tidak hanya menjadikan Chan seorang aktor, tetapi Lo Wei melihat talenta bahwa Chan juga bisa untuk menjadi sutradara. Untuk itu, Chan dipercayakan menjadi asisten sutradara dalam film Fearless Hyena disutradarai oleh Kenneth Tsang.<br />
<br />
Persahabaan Chan dengan Willie juga menjadi peretas jalan baginya untuk merambah Hollywood. Pada 1980 ia diberi peran dalam film Battle Creek Brawl . Di tahun 1985, ia bermain dalam film the Cannonball Run yang mampu mengumpullkan penghasilan global sebesar 100 juta dollar. Dirasa memiliki keahlian yang cukup dalam ilmu bela diri, membawanya kembali ke proyek film berikutnya, berjudul The Protector .<br />
<br />
Pada tahun yang sama, Chan mengambil keputusan untuk kembali ke Hongkong. Keputusan yang tak akan pernah disesalinya. Karena justru ketika di bekas jajahan Inggris inilah nama Jackie Chan berkibar di seantreo Asia.<br />
<br />
Film-film seperti Police Story (1985) merupakan film yang terbilang laris, bahkan film tersebut mendapat anugerah Film Terbaik pada ajang Hongkong Film Award 1986. S etahun kemudian, Chan bermain dalam film yang menjadi b ox o ffice Hongkong sepanjang masa, yaitu film Armour of God yang disebut sebagai Indiana Jones versia Asia . Film ini berhasil meraih penghasilan domestik sebesar 35 juta dolar AS .<br />
<br />
Setelah menuai sukses di Hongkong, Chan memutuskan untuk kembali menapak karir di Hollywood. Tawaran untuk main di film Demolition Man bersama Sylvester Stallone ditolaknya. Ia bersikap tidak mau menjadi penjahat dalam setiap filmnya.<br />
<br />
Chan mulai menuai kesuksesannya setelah bermain dalam film Rumble in Bronx pada tahun 1995. Selanjutnya Chan dipasangkan dengan aktor kocak Chris Tucker di film laga komedi Rush Hour (1998). Di tahun yang sama , Chan merilis film terakhir yang ia produksi di Golden Harvest, Who Am I? S elepas dari Golden Harvest . Chan memproduksi sebuah film komedi romantis, Gorgeous . Dan selanjutnya bermain dalam Shanghai Noon (2000), Rush Hour 2 (2001), Shanghai Knights (2003) dan The Medallion (2003).<br />
<br />
Akan tetapi, dengan kerap bermain dalam karakter-karakter yang sama atau terbatas pada itu-itu saja, Chan mengaku frustasi. Untuk itu pada tahun 2003, Chan mendirikan rumah produksi miliknya yang bernama Jackie Chan Emperor Movies Limited (JCE). Dalam film-film yang ia produksi bersama rumah produksinya, Chan banyak menampilkan adegan-adegan dramatis, sebut saja New Police Story (2004), The Myth (2005) dan Rob-B-Hood (2006).<br />
<br />
Sepanjang karirnya di film laga, Chan tercatat telah tiga kali mengalami patah tulang hidung, satu kali patah tulan g pergelangan kaki, sebagian besar jari tangan, kedua tulang pipi dan tulang tengkoraknya, serta memiliki lubang permanent di kepalanya, karena kecelakaan saat beraksi di depan kamera.<br />
<br />
Dari berbagai keberhasilannya di dunia akting, ada satu penyesalan terbesar dalam hidupnya, yaitu ia tidak mendapatkan pendidikan formal yang memadai. Untuk itu Chan mendirikan institusi pendidikan di berbagai belahan dunia.<br />
<br />
Pantas bila dikatakan Jackie Chan adalah aktor kebanggan A sia. Namun, ia memiliki pengaruh yang “buruk” bagi aktor dan aktris lain, yaitu gemar mempengaruhi mereka untuk melakukan adegan laga tanpa bantuan stuntman .<br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div>BIOGRAFI:<br />
<div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk5P46ZihH6-V_7hGUPZihpfTiKsP0BVVNTupaL7bpCow80jRLcjf1hS1_sU9yh3EaC3eLGBVjOQ0sfshphwvIt5fNXVLbqU4XCWQwOA33QfyplJLo7LvvPF_uC0PKzVNOgkqoqq1A3hip/s1600-h/Jackie-Chan-Photograph-C11797132.jpeg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413428302691380418" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk5P46ZihH6-V_7hGUPZihpfTiKsP0BVVNTupaL7bpCow80jRLcjf1hS1_sU9yh3EaC3eLGBVjOQ0sfshphwvIt5fNXVLbqU4XCWQwOA33QfyplJLo7LvvPF_uC0PKzVNOgkqoqq1A3hip/s320/Jackie-Chan-Photograph-C11797132.jpeg" style="cursor: pointer; display: block; height: 320px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 254px;" /></a></div>Data Diri :<br />
<br />
Nama : Jackie Chan<br />
<br />
Nama Lahir : Chan Kong Sang<br />
<br />
Tempat, Tanggal Lahir : Hongkong, 7 April 1954<br />
<br />
Pekerjaan : Aktor, Sutradara, Produser, Koreografer Bela Diri, Penyanyi<br />
<br />
<br />
<br />
Filmografi :<br />
<br />
* Young Tiger (1973)<br />
* Eagle Shadow Fist (1973)<br />
* The Killer Meteors (1976)<br />
* Shaolin Wooden Men (1976)<br />
* New Fist of Fury (1976)<br />
* Countdown in Kung Fu (1976)<br />
* To Kill With Intrigue (1977)<br />
* Jackie Chan’s 36 Crazy Fists (1977)<br />
* The Magnicient Bodyguards (1978)<br />
* Spiritual Kung Fu (1978)<br />
* Snake in the Eagle’s Shadow (1978)<br />
* Snake and Crane Arts of Shaolin (1978)<br />
* Half a Lot of Kung Fu (1978)<br />
* Drunken Master (1978)<br />
* The Fearless Hyena (1979)<br />
* Dragon Fist (1979)<br />
* The Young Master (1980)<br />
* The Big Brawl (1980)<br />
* The Cannonball Run (1981)<br />
* Dragon Lord (1982)<br />
* The Fearless Hyena II (1982)<br />
* Winners and Sinners (1983)<br />
* Wheels on Meals (1984)<br />
* Jackie Chan’s Crime Force (1984)<br />
* Fantasy Mission Force (1984)<br />
* Cannonball Run II (1984)<br />
* The Protector (1985)<br />
* Twinkle, Twinkle Lucky Stars (1985)<br />
* Police Story (1985)<br />
* Ninja Thunderbolt (1985)<br />
* Heart of the Dragon (1985)<br />
* Naughty Boys (1986)<br />
* Project A II (1987)<br />
* My Lucjy Stras (1987)<br />
* Police Story II (1988)<br />
* Dragons Forever (1988)<br />
* Miracles (1989)<br />
* The Prisoner (1990)<br />
* The Kid From Tibet (1991)<br />
* Island on Fire (1991)<br />
* The Best Of Martial Arts Films (1992)<br />
* Supercop (1992)<br />
* City Hunter (1992)<br />
* The Armour of God (1994)<br />
* Project A (1994)<br />
* Once A Cop (1994)<br />
* Crime Story (1994)<br />
* Supercop (1996)<br />
* Rumble In The Bronx (1996)<br />
* Operation Condor (1997)<br />
* Jackie Chan’s Second Strike (1997)<br />
* First Strike (1997)<br />
* Gods (1998)<br />
* The Operation Condor 2 : Armour of the Gods (1998)<br />
* Who Am I ? (1998)<br />
* Rush Hour (1998)<br />
* Mr. Nice Guy (1998)<br />
* Hongkong Face Off (1998)<br />
* Burn, Hollywood, Burn (1998)<br />
* Twin Dragons (1999)<br />
* Master of Disaster (1999)<br />
* Jackie Chan’s Project A (1999)<br />
* Heikek Chi Wong (1999)<br />
* Bolei Cheun (1999)<br />
* The Legend of Drunken Master (2000)<br />
* Shanghai Noon (2000)<br />
* The Accidential Spy (2001)<br />
* Rush Hour 2 (2001)<br />
* The Tuxedo (2002)<br />
* The Medallion (2003)<br />
* The Cin Gei Bin (2003)<br />
* Snake in Eagle’s Shadow 2 (2003)<br />
* Shanghai Knights (2003)<br />
* San Gingchat Gusi (2004)<br />
* Around the World in 80 Days (2004)<br />
* Sen-Hua (2005)<br />
* Legends of Martial Arts (2005)<br />
* Come Drink With me (2005)<br />
* Thunderbolt (2006)<br />
* Bo Bui Ga Wak (2006)<br />
* Rush Hour 3 (2007)<br />
* The Forbidden Kingdom (2008)<br />
<br />
Dengan kerja kerasnya yang begitu tinggi, ia berhasil menjadi satu dari bintang A sia yang memiliki bintang di Hollywood Walk of Fame. I a telah membintangi lebih dari 100 judul fil m dan melakukan sebagian besar aksi laganya sendiri. Bahkan, akibat kegemarannya melakukan aksi yang berbahaya, membuat Jackie Chan kesulitan untuk mendapatkan asuransi.<br />
<br />
<br />
Referensi :<br />
<br />
- http://yuli88.wordpress.com/2008/05/19/jackie-chan/#more-49<br />
- http://selebriti.kapanlagi.com/jackie_chan/</div>marikangenhttp://www.blogger.com/profile/17917745262397020439noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3763302570476282350.post-82919877300431793102011-07-31T23:54:00.001-07:002011-07-31T23:54:07.810-07:00Biografi Bruce Lee<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><h3 class="post-title entry-title"> <a href="http://kolom-biografi.blogspot.com/2009/01/biografi-bruce-lee.html"><br />
</a> </h3><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcbPHPEhjroxEs_cPAgd7porNySIIAOcBP5jw0DOIltsTOi73IxqEGRh1JgRpPXGb0jic_hTqXm9IMirPyD2xShTjy6QgYOv80ChdsxdJZfztf4o0K1JGOcX8uOa1u3bj4Xa3IXmN5y9V7/s1600-h/bruce-lee-picture-large1.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5297298584647792386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcbPHPEhjroxEs_cPAgd7porNySIIAOcBP5jw0DOIltsTOi73IxqEGRh1JgRpPXGb0jic_hTqXm9IMirPyD2xShTjy6QgYOv80ChdsxdJZfztf4o0K1JGOcX8uOa1u3bj4Xa3IXmN5y9V7/s320/bruce-lee-picture-large1.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 187px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 193px;" /></a>Tahun 1940 adalah tahun naga, pada tahun itu di suatu rumah sakit di San Fransisco lahirlah Lee Hsiao Lung. Dokter yang menangani kelahiran bayi itu, memberinya nama Inggris, Bruce. Demikianlah sang legenda terlahir.<br />
<br />
Saat berusia 6 tahun Bruce kecil sudah berakting untuk pertama kalinya dalam film berjudul “A Beginning Of A Boy”. Hal ini tidak mengherankan karena ayahnya Lee Hoi Chun adalah seorang aktor film.<br />
<br />
<br />
Bruce adalah anak yang rapuh bahkan ia termasuk anak yang susah makan. Sehingga ketika dia terlibat perkelahian ala jalanan ia mengalami kekalahan. Waktu itu ia berumur 14 tahun. Setelah berdiskusi dengan ibunya, ia memutuskan belajar seni bela diri.<br />
<br />
Jenis ilmu bela diri yang ia pelajari adalah Wing Chun, ia berguru dengan Sifu Yip Man. Ia juga berguru dengan master kungfu Siu Hon Sung. Biasanya dibutuhkan tiga minggu untuk menguasai 30 jurus Siu Hon Sung, Bruce Lee hanya memerlukan tiga malam saja. Disamping itu Bruce Lee juga mendapat ketrampilan anggar dari ayahnya. Ada satu hal unik, Bruce Lee tidak hanya mahir beladiri. Ternyata ia pintar menari cha-cha bahkan pada tahun 1958 ia berhasil meraih trophy Hongkong Cha-Cha Championship.<br />
<br />
Seiring dengan berjalannya waktu, Bruce lee ingin sekali menguji keahlian kungfunya dalam perkelahian yang sesungguhnya. Maka ia pun terlibat dalam perkelahian jalanan. Polisi memberi peringatan kepada ibunya jika Bruce tidak menghentikan ulahnya maka ia akan ditahan. Lalu ayahnya membuat keputusan untuk mengirim Bruce ke Amerika agar menjadi orang yang lebih bertanggung jawab.Dengan berbekal 100 US$ berangkatlah ia ke tanah kelahirannya San Fransisco dengan kapal laut. Dalam perjalanan Bruce masih sempat mencari uang dengan memberi kursus tari cha-cha.<br />
<br />
Di San Fransisco, Bruce dititipkan kepada teman ayahnya, Ruby Chow, pemilik sebuah restoran. Bruce pun ikut bekerja di restoran tersebut. Setelah menyelesaikan SMA, Bruce masih giat membina fisiknya. Baginya tidak cukup sekedar menjadi ahli seni bela diri yang baik, ia harus menjadi yang terbaik.<br />
<br />
Bruce pun kemudian memutuskan untuk melanjutkan kuliah di Seattle dan mengambil jurusan filsafat. Di universitas tersebut ia bersua dengan sesama teman dari Asia bernama Taki Kimura Kimura pernah mengalami serangkaian serangan rasialis. Didasari belas kasihan, Bruce memotivasi Kimura untuk meningkatkan harga dirinya dengan cara melatih dia seni beladiri. Inilah cikal bakal sekolah seni beladiri kungfu dan tidak lama kemudian sekolah itu pun berdiri. Sekolah ini terbuka untuk umum atau bagi siapa saja yang berminat. Berbeda sekali dengan di Hong Kong. Di Hong Kong, kung fu adalah ilmu rahasia yang tidak boleh sembarangan diajarkan kepada orang. Hanya orang terhormat saja yang boleh mempelajari kung fu.<br />
<br />
Tahun 1961 ia berjumpa dengan seorang gadis bernama Linda Emery. Mereka jatuh cinta, menikah, lalu lahirlah Brandon disusul Shannon dua tahun kemudian.<br />
<br />
Tahun 1964, dalam suatu turnamen karate, Bruce mendemonstrasikan jurus pukulan satu inchi yang legendaris. Seorang producer acara televisi sangat terkesan dengan penampilan Bruce yang penuh intensitas dan konsentrasi. Lalu ia melakukan pendekatan pada pihak Bruce Lee. Setelah melalui screening test, akhirnya Bruce mendapat peran sebagai kato dalam film Green Hornet. Kato hanyalah peran pembantu dalam film itu, namun popularitasnya mengalahkan peran utamanya, terlebih di Hong Kong<br />
<br />
Van Williams, bintang utama Green Hornet, menceritakan tentang banyaknya stunt-man terluka karena gerakan Bruce, akibatnya sukar mencari stunt-man yang bersedia bekerja dengan Bruce. Bruce juga memiliki gerakan yang teramat cepat untuk ditangkap oleh kamera sehingga Bruce terpaksa memperlambat pergerakannya.<br />
<br />
Setelah proyek “Green Hornet” usai Bruce membuka sekolah kung fu lagi yang baru bernama “Lee Jun Fan, Gung Fu Institute”. Di tempat inilah Bruce Lee belajar menggunakan senjata nunchaku. Para pesohor pun belajar kung fu di tempat ini seperti Kareem Abdul-Jabbar, James Coburn, dan Steve McQueen. Popularitas Bruce pun meningkat dan ini menaikkan nilai seorang Bruce Lee, untuk satu sesi latihan selama satu jam harga yang ditetapkan 300US$.<br />
<br />
Di sekolah yang baru itu pula lah Bruce menciptakan teknik Jeet Kune Do, teknik memotong serangan. Bruce berpendapat memotong serangan lebih baik dan lebih cepat dari pada menahan lalu melakukan serangan.<br />
<br />
Tahun 1967, Bruce membintangi “A Man Called Ironside”, sebagai seorang master martial art, Bruce sering melakukan adegan berbahaya sendiri tanpa stunt-man. Karir filmnya terus berlanjut, sampai akhirnya ia bisa memenuhi apa yang dicita-citakan yaitu dibayar lebih mahal daripada Steve McQueen perfilm.<br />
<br />
Dengan pertimbangan tertentu Bruce memutuskan melanjutkan karir filmnya di Hong Kong. Beberapa film dibintanginya, sekarang Bruce sudah dianggap sebagai pahlawan nasional. Tidak puas dengan itu semua, dia membuka perusahaan sendiri karena ia ingin menulis skenario, menyutradarai, sekaligus membintangi film selanjutnya. Lagi-lagi Bruce berhasil, beberapa film produksi perusahaannya laris manis di pasaran.<br />
<br />
Setelah berbagai film dibuat dan berbagai kesuksesan diraih, pada tanggal 10 Mei 1973 Bruce tiba-tiba pingsan selama setengah jam saat mengisi dubbing untuk “Enter The Dragon”. Dokter memberinya resep Manatol, obat untuk mengatasi gejala brain swelling (pengembangan otak).<br />
<br />
Pada 20 Juli 1973, Bruce berencana akan bertemu dengan Raymond Chow dan Betty Ting Pei, yang akan menjadi salah satu bintang dalam film “Game of Death”. Di rumah Betty, Bruce mengeluh sakit kepala kemudian dia meminum Aguagesic, obat sakit kepala yg biasa dikonsumsi Betty. Lalu Bruce merebahkan diri, saat tertidur ternyata serangan brain swelling datang kembali. Akhirnya Bruce meninggal di ruang gawat darurat RS Queen Elizabeth.<br />
<br />
Misteri Di Balik Kematian Bruce Lee<br />
Kabar kematian Bruce Lee sangat mengejutkan, bahkan banyak yang tidak percaya. Berbagai spekulasi tentang kematiannya bermunculan, seperti:<br />
<br />
1. Dia dibunuh oleh gangster karena menolak membayar uang keamanan, suatu praktek yang lazim dalan dunia perfilman Hong Kong saat itu.<br />
2. Dia dibunuh pendekar shaolin yang marah karena Bruce telah menyebarkan kung fu kepada semua orang di penjuru dunia<br />
3. Bruce dikutuk karena telah membeli rumah berhantu<br />
4. Bruce meninggal saat berselingkuh dengan Betty Ting Pei<br />
5. Kebanyakan orang Cina yakin Bruce tewas karena terlalu keras berlatih kung fu<br />
<br />
Terlepas dari spekulasi tersebut, fakta medis menyebutkan Bruce meninggal setelah mengalami koma karena Cerebral Edema, pembengkakan otak karena cairan yang berlebih.<br />
<br />
Berikut ada hal2 yg mungkin anda tidak tau mengenai Bruce Lee.<br />
<br />
1. Bruce Lee memiliki cacat bawaan: kaki yang panjang sebelah dan testis yang besar sebelah.<br />
2. Bruce Lee sebenarnya pake kacamata yg cukup tebal, dan dia menggunakan soft lens. Ternyata di Amerika soft lens udah ada dari jaman dahulu.<br />
3. Bruce Lee bukan 100% Chinese, ibunya Grace Lee adalah blasteran chinese & german, jadi bisa dikatakan Bruce Lee memiliki 1/4 darah Jerman.<br />
4. Bruce Lee pertama kali tampil dalam film pada umur 3 bulan. Ia dibawa ayahnya, seorang yg cukup terkenal dalam Chinese Opera untuk tampil pada film pertamanya.<br />
5. Dalam suatu lelang, sebuah surat tulisan tangan Bruce Lee untuk memotivasi dirinya sendiri dgn judul “My Definite Chief Aim” terjual seharga US$29,500.<br />
6. Kecepatan pukulan Bruce Lee adalah 1/500 detik dari jarak sekitar 1 meter ke targetnya.<br />
7. Bruce Lee seorang yang sangat kuat untuk ukurannya, dia dapat melakukan pull up 50 kali dgn satu tangan. Bolo Yeung (aka Chong Li) yang segitu gede tidak pernah menang panco lawan Bruce Lee.<br />
8. Bruce Lee dapat melakukan push up dgn satu tangan hanya dgn 2 jari (telunjuk dan jempol) dan terkadang dengan dua tangan, namun hanya menggunakan jempol saja.<br />
9. Bruce Lee mempopulerkan teknik ‘one inch punch’ yaitu tinju dari jarak 1 inci, dan pada satu turnamen karate, dia mempraktekannya pada seorang juara judo asal Jepang yang memiliki berat sekitar 100 kg. Di sini terlihat pejudo itu ditinju dari jarak 1 inci sampai terangkat kedua kakinya dari lantai.<br />
10. Pada umur 13 tahun Bruce Lee berguru pada Yip Man untuk belajar Wing Chun karena pada waktu itu ia ikut geng dan sering berantem dgn geng lain. Ia berpikir kalau teman2 gengnya sedang tidak bersamanya, bagaimana jika ia diserang rame2.<br />
11. Ada tiga murid Bruce Lee yg pernah memenangkan World Karate Champion: Chuck Norris, Joe Lewis dan Mike Stone.<br />
12. Di Amerika Bruce Lee mengajarkan kung fu kepada semua ras dgn tidak pilih2, dan karena itu dia ditantang oleh perguruan kung fu lain dgn tuduhan membocorkan rahasia Chinese Martial Art kepada ras lain. Bruce Lee menerima tantangan itu dan menghajar wakil dari perguruan tsb dalam waktu 3 menit. Bruce Lee kecewa, menurut dia perkelahian haruslah berlangsung dalam beberapa detik. Dari sini dia mulai berlatih lebih keras lagi, dan menemukan konsep “Jeet Kune Do”.<br />
13. Film Dragon The Bruce Lee Story yg diperankan Jason Scott Lee adalah film yang sangat tidak akurat dalam menggambarkan cerita nyata Bruce Lee. Di film itu Bruce Lee ditendang punggungnya, menjadi lumpuh dan harus duduk di kursi roda. Dalam kejadian nyata, cedera Bruce Lee disebabkan karena ia berlatih dgn beban yg terlalu berat dan menyebabkan cedera tulang belakang, dan sebenarnya dia tidak pernah duduk di kursi roda.<br />
14. Dalam istirahat dari cedera tulang belakangnya Bruce Lee selama 6 bulan, terciptalah buku “Tao of Jeet Kune Do” yg menjadi best seller.<br />
15. Beberapa waktu sebelum kematian Bruce Lee, pa qua (sejenis jimat yg dipercaya dapat menangkal evil spirits) pada rumah Bruce Lee jatuh tertiup angin.<br />
<br />
Ref : http://misteridunia.wordpress.com</div>marikangenhttp://www.blogger.com/profile/17917745262397020439noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3763302570476282350.post-38732906484058444942011-07-31T23:49:00.000-07:002011-07-31T23:49:26.879-07:00Biografi Nabi Muhammad SAW<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><h3 class="post-title entry-title"> <a href="http://kolom-biografi.blogspot.com/2009/01/biografi-nabi-muhammad-saw.html"><br />
</a> </h3><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6TvE1U3sjCLxmaMxaXCDP38C0O-TaMqYm9Fh7Gyeynj1HU_XufrIbjaVTsjh7mrD3A1lu7KX-e6Ui-P5bj2JN-fN9BdSreubef1M6vY9_8TghUI3ptzcMyMdssTcsZWpentOJW2hAli1Y/s1600-h/muhammad_saw.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5290231147159441042" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6TvE1U3sjCLxmaMxaXCDP38C0O-TaMqYm9Fh7Gyeynj1HU_XufrIbjaVTsjh7mrD3A1lu7KX-e6Ui-P5bj2JN-fN9BdSreubef1M6vY9_8TghUI3ptzcMyMdssTcsZWpentOJW2hAli1Y/s320/muhammad_saw.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 184px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 187px;" /></a>Nabi Muhammad saw berasal dari kabilah Quraisy, tepatnya keturunan Hasyim. Ayah beliau adalah Abdullah bin Abdul Muthalib, cucu Hasyim. Ibunda beliau adalah Aminah binti Wahb yang berasal dari keturunan Bani Zuhrah, salah satu kabilah Quraisy.<br />
<br />
Setelah menikah, Abdullah melakukan pepergian ke Syam. Ketika pulang dari pepergian itu, ia wafat di Madinah dan dikuburkan di kota itu juga.<br />
<br />
Setelah beberapa bulan dari wafatnya sang ayah berlalu, Nabi pamungkas para nabi lahir di bulan Rabi’ul Awal, tahun 571 Masehi di Makkah, dan dengan kelahirannya itu, dunia menjadi terang-benderang. Sesuai dengan kebiasaan para bangsawan Makkah, ibundanya menyerahkan Muhammad kecil kepada Halimah Sa’diyah dari kabilah Bani Sa’d untuk disusui. Beliau tinggal di rumah Halimah selama empat tahun. Setelah itu, sang ibu mengambilnya kembali.<br />
<span id="fullpost"><br />
Dengan tujuan untuk berkunjung ke kerabat ayahnya di Madinah, sang ibunda membawanya pergi ke Madinah. Dalam perjalanan pulang ke Makkah, ibundanya wafat dan dikebumikan di Abwa`, sebuah daerah yang terletak antara Makkah dan Madinah. Setelah ibunda beliau wafat, secara bergantian, kakek dan paman beliau, Abdul Muthalib dan Abu Thalib memelihara beliau. Pada usia dua puluh lima tahun, beliau menikah dengan Khadijah yang waktu itu sudah berusia empat puluh tahun. Beliau menjalani hidup bersamanya selama dua puluh lima tahun hingga ia wafat pada usia enam puluh lima tahun.<br />
<br />
Pada usia empat puluh tahun, beliau diutus menjadi nabi oleh Allah. Ia mewahyukan kepada beliau al-Quran yang seluruh manusia dan jin tidak mampu untuk menandinginya. Ia menamakan beliau sebagai pamungkas para nabi dan memujinya karena kemuliaan akhlaknya.<br />
<br />
Beliau hidup di dunia ini selama enam puluh tiga tahun. Menurut pendapat masyhur, beliau wafat pada hari Senin bulan Shafar 11 Hijriah di Madinah.<br />
Bukti Kenabian Rasulullah saw<br />
<br />
Secara global, kenabian seorang nabi dapat diketahui melalui tiga jalan:<br />
<br />
1. Pengakuan sebagai nabi.<br />
2. Kelayakan menjadi nabi.<br />
3. Mukjizat.<br />
<br />
Pengakuan Sebagai Nabi<br />
<br />
Telah diketahui oleh setiap orang bahwa Rasulullah saw telah mengaku sebagai nabi di Makkah pada tahun 611 M., masa di mana syirik, penyembahan berhala dan api telah menguasai seluruh dunia. Hingga akhir usia, beliau selalu mengajak umat manusia untuk memeluk agama Islam, dan sangat banyak sekali di antara mereka yang mengikuti ajakan beliau itu.<br />
Kelayakan Menjadi Nabi<br />
<br />
Maksud asumsi di atas adalah seorang yang mengaku menjadi nabi harus memiliki akhlak dan seluruh etika yang terpuji, dari sisi kesempurnaan jiwa harus orang yang paling utama, tinggi dan sempurna, dan terbebaskan dari segala karakterisitik yang tidak terpuji. Semua itu telah dimiliki oleh Rasulullah saw. Musuh dan teman memuji beliau karena akhlaknya, memberitakan sifat-sifat sempurna dan kelakuan terpujinya dan membebaskannya dari setiap karakterisitik yang buruk.<br />
<br />
Kesimpulannya, akhlak beliau yang mulia, tata krama beliau yang terpuji, perubahan dan revolusi yang beliau cetuskan di seanterao dunia, khususnya di Hijaz dan jazirah Arab, dan sabda-sabda beliau yang mulia berkenaan dengan tauhid, sifat-sifat Allah, hukum halal dan haram, serta nasihat-nasihat beliau telah membuktikan kelayakan beliau untuk menduduki kursi kenabian, dan setiap orang yang insaf tidak akan meragukan semua itu.<br />
Mukjizat<br />
<br />
Mukjizat dapat disimpulkan dalam lima hal:<br />
<br />
1. Mukjizat akhlak.<br />
2. Mukjizat ilmiah.<br />
3. Mukjizat amaliah.<br />
4. Mukjizat maknawiyah.<br />
5. Mukjizat keturunan.<br />
<br />
Mukjizat Akhlak<br />
<br />
Sejak masa muda, Nabi Muhammad saw telah dikenal dengan kejujuran, amanat, kesabaran, ketegaran, dan kedermawanan. Dalam kesabaran dan kerendahan diri beliau tidak memiliki sekutu dan dalam kemanisan etika beliau tak tertandingi. “Sesungguhnya engkau berada di puncak akhlak yang agung.” Dalam memaafkan, beliau tak ada taranya. Ketika mendapatkan gangguan dan cemoohan masyarakatnya, beliau hanya berkataاَللّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِيْ فَإِنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُوْنَ “Ya Allah, ampunilah kaumku, karena mereka tidak mengetahui.”Beliau selalu mengharapkan kebaikan seluruh umat manusia, penyayang dan belas-kasih terhadap mereka. “Ia belas-kasih dan pengasih terhadap Mukminin.”<br />
<br />
Beliau tidak pernah menyembunyikan keceriaan wajah terhadap para sahabat dan selalu mencari berita tentang kondisi mereka. Beliau selalu memberikan tempat khusus kepada orang-orang baik di sisi beliau. Orang yang paling utama di sisi beliau adalah orang yang dikenal dengan kebajikanya terhadap Muslimin dan orang yang termulia adalah orang yang lebih bertindak toleran dan tolong-menolong terhadap umat Islam. Beliau tida pernah duduk dan bangun (dari duduk) kecuali dengan menyebut nama Allah dan mayoritasnya, beliau duduk menghadap ke arah Kiblat. Beliau tidak pernah menentukan tempat duduk khusus bagi dirinya. Beliau memperlakukan masyarakat sedemikian rupa sehingga mereka merasa dirinya adalah orang termulia di sisi beliau. Beliau tidak banyak berbiacara dan tidak pernah memotong pembicaraan seseorang kecuali ia berbicara kebatilan. Beliau tidak pernah mencela dan mencerca seseorang. Beliau tidak pernah mencari-cari kesalahan orang lain. Budi pelerti beliau yang menyeluruh telah meliputi seluruh umat manusia. Beliau selalu sabar menghadapi perangai buruk bangsa Arab dan orang-orang yang asing bagi beliau. Beliau selalu duduk di atas tanah dan duduk bersama orang-orang miskin serta makan bersama mereka. Dalam makan dan berpakaian, beliau tidak pernah melebihi rakyat biasa. Setiap berjumpa dengan seseorang, beliau selalu memulai mengucapkan salam dan berjabat tangan dengannya. Beliau tidak pernah mengizinkan siapa pun berdiri (untuk menghormati)nya. Beliau selalu menghormati orang-orang berilmu dan berakhlak mulia. Dibandingkan dengan yang lain, beliau lebih bijaksana, sabar, adil, berani dan pengasih. Beliau selalu menghormati orang-orang tua, menyayangi anak-anak kecil dan membantu orang-orang yang terlantar. Sebisa mungkin, beliau tidak pernah makan sendirian. Ketika beliau meninggal dunia, beliau tidak meninggalkan sekeping Dinar dan Dirham pun.<br />
<br />
Keberanian beliau sangat terkenal sehingga Imam Ali as pernah berkata: “Ketika perang mulai memanas, kami berlindung kepada beliau.”<br />
<br />
Rasa memaafkan beliau sangat besar. Ketika berhasil membebaskan Makkah, beliau memegang pintu Ka’bah seraya bersabda (kepada musyrikin Makkah): “Apa yang kalian katakan dan sangka sekarang?” Mereka menjawab: “Kami mengatakan dan menyangka kebaikan (terhadapmu). Engkau adalah seorang pemurah dan putra seorang pemurah. Engkau telah berhasil berkuasa terhadap kami. Engkau pasti mampu melakukan apa yang kau inginkan.” Mendengar pengakuan mereka ini, hati beliau tersentuh dan menangis. Ketika penduduk Makkah melihat kejadian itu, mereka pun turut menangis. Setelah itu beliau bersabda: “Aku mengatakan seperti apa yang pernah dikatakan oleh saudaraku Yusuf bahwa ‘Tiada cercaan bagi kalian pada hari ini. Allah akan mengampuni kalian, dan Ia adalah Lebih Pengasih dari para pengasih’.” (QS. Yusuf: 92) Beliau memaafkan seluruh kriminalitas dan kejahatan yang pernah mereka lakukan seraya mengucapkan sabda beliau yang spektakuler: “Pergilah! Kalian bebas.”<br />
Mukjizat Ilmiah<br />
<br />
Dengan merujuk kepada buku-buku yang memuat sabda, pidato dan nasihat-nasihat beliau secara panjang lebar, mukjizat ilmiah beliau ini dapat dipahami dengan jelas.<br />
Mukjizat Amaliah<br />
<br />
Dapat diakui bahwa seluruh perilaku beliau dari sejak lahir hingga wafat adalah sebuah mukjizat. Dengan sedikit merenungkan kondisi dan karakteristik masyarakat Hijaz, khususnya masyarakat kala itu, kemukjizatan seluruh perilaku beliau akan jelas bagi kita. Beliau bak sebuah bunga yang tumbuh di ladang duri. Beliau tidak hanya tidak terpengaruh oleh karakteristik duri-duri itu, bahkan beliau berhasil merubahnya. Beliau tidak hanya terpengaruh oleh kondisi kehidupan masyarakat kala itu, bahkan beliau berhasil mempengaruhi gaya hidup mereka.<br />
<br />
Dalam kurun waktu dua puluh tiga tahun, beliau telah berhasil melakukan empat pekerjaan besar dan fundamental meskipun banyak aral melintang dan problema yang melilit. Masing-masing pekerjaan itu dalam kondisi normal semestinya memerlukan usaha bertahun-tahun untuk dapat tegak berdiri sepanjang masa. Keempat pekerjaan besar itu adalah sebagai berikut:<br />
<br />
Pertama, berbeda dengan agama-agama yang sedang berlaku pada masa beliau, beliau mendirikan sebuah agama baru yang bersifat Ilahi. Beliau telah berhasil menciptakan banyak orang beriman kepada agama tersebut sehingga sampai sekarang pun pengaruh spiritual beliau masih kuat tertanam di dalam lubuk hati ratusan juta pengikutnya. Menjadikan seseorang taat adalah sebuah pekerjaan yang mudah. Akan tetapi, menundukkan hati masyarakat, itu pun sebuah masyarakat fanatis dan bodoh tanpa syarat dan menjadikan mereka taat dari lubuk hati bukanlah sebuah pekerjaan yang mudah.<br />
<br />
Kedua, dari kabilah-kabilah berpecah-belah yang selalu saling bermusuhan dan memiliki hobi berperang, beliau berhasil sebuah umat yang satu dan menjalin persaudaraan, persamaan, kebebasan dan kesatun kalimat dalam arti yang sebenarnya di antara mereka. Setelah beberapa tahun berlalu, beliau berhasil membentuk sebuah umat yang bernama umat Muhammad saw. Hingga sekarang umat ini masih eksis dan terus bertambah.<br />
<br />
Ketiga, di tengah-tengah kabilah yang berpecah-belah, masing-masing memiliki seorang pemimpin, biasa melakukan pekerjaan secara tersendiri dan tidak pernah memiliki sebuah pemerintahan yang terpusat itu, beliau berhasil membentuk sebuah pemerintahan yang berlandaskan kepada kebebasan dan kemerdekaan yang sempurna. Dari sisi kekuatan dan kemampuan, pemerintahan ini pernah menjadi satu-satunya pemerintahan mutlak di dunia setelah satu abad berlalu.<br />
<br />
Beliau pernah menulis enam surat dalam satu hari kepada para raja penguasa masa itu dan mengajak mereka untuk memeluk Islam, raja-raja yang menganggap diri mereka berada di puncak kekuatan dan meremehkan kaum Arab.<br />
<br />
Ketika surat beliau sampai ke tangan raja Iran dan melihat nama beliau disebutkan di atas namanya, ia marah seraya memerintahkan para suruhannya untuk pergi ke Madinah dan membawa Muhammad ke hadapannya.<br />
<br />
Ya! Para raja itu berpikir bahwa bangsa Arab adalah sebuah bangsa yang tidak akan menunjukkan reaksi apa pun di hadapan pasukan kecil seperti bala tentara Habasyah. Bahkan, mereka akan lari tunggang-langgang meninggalkan Makkah dan kehidupan mereka, serta berlindung ke gunung-gunung. Mereka tidak dapat memahami bahwa bangsa Arab telah memiliki seorang pemimpin Ilahi dan mereka bukanlah bangsa Arab yang dulu lagi.<br />
<br />
Keempat, dalam kurun waktu dua puluh tiga tahun, beliau telah menetapkan dan menunjukkan sederetan undang-undang yang mencakup seluruh kebutuhan umat manusia. Undang-undang ini akan tetap kekal hingga hari Kiamat, dan mempraktikkannya dapat mendatangkan kebahagiaan umat manusia. Undang-undang ini tidak akan pernah layu. “Kehalalan Muhammad adalah halal selamanya hingga hari Kiamat dan keharamannya adalah haram selamanya hingga hari Kiamat.”[1] Undang-undang ini akan selamanya hidup kekal. Di hauzah-hauzah ilmiah selalu dibahas dan didiskusikan oleh para fuqaha besar dalam sebuah obyek pembahasan fiqih, Furu’uddin dan kewajiban amaliah.<br />
Mukjizat Ma’nawiyah<br />
<br />
Mukjizat abadi beliau adalah al-Quran yang telah turun kepada beliau dalam kurun waktu dua puluh tiga tahun, dan dari sejak saat itu hingga sekarang selalu mendapatkan perhatian dan penelaahan dari berbagai segi oleh seluruh masyarakat dunia. Kitab ini berhasil membangkitkan rasa heran para ilmuan dan sepanjang masa masih memiliki kekokohan dan kedudukannya yang mulia. Kitab ini terselamatkan dari segala bentuk tahrif, pengurangan dan penambahan. Ratusan tafsir dan buku tentang hakikat arti dan kosa katanya telah ditulis. Allah telah menjamin keterjagaannya dalam firman-Nya:<br />
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحَافِظُوْنَ<br />
“Kami-lah yang telah menurunkan al-Quran ini dan Kami pulalah yang akan menjaganya.”[2]<br />
Mukjizat Keturunan<br />
<br />
Salah satu mukjizat beliau yang lain adalah keturunan suci beliau yang terjaga dari dosa. Hanya kedudukan tinggi kenabianlah yang mampu menghaturkan putri-putri dan para imam ma’shum seperti ini kepada masyarakat. Seseorang yang sadar dengan memperhatikan ilmu, kehidupan, ucapan dan perilaku Ahlubait as akan mengakui bahwa setiap dari mereka, sebagaimana al-Quran, adalah dalil tersendiri atas kenabian Rasulullah saw. Seandainya tidak ada dalil lain untuk membuktikan kenabian Rasulullah saw kecuali keberadaan keturunan semacam itu, hal itu sudah mencukupi dan hujjah sudah sempurna. Pembahasan panjang-lebar tentang masalah ini tidak relevan untuk kesempatan pendek ini.<br />
<br />
KARAKTER DAN KEUTAMAAN RASULLULLAH SAW<br />
<br />
Salah satu karekter rasulullah saw yang paling menonjol adalah kemenangan tidak menjaga kan dia bangga hal ini bisa kita lihat diperang badar dan pembebasan kita makkah(fathu makkah) dan kekalahan tidak membuat dia putus asa dapat kita lihat pristiwa perang uhud bahkan dengan cekatan is mempersiapkan pasukan baru untuk menghadapi hamru"ul asad dan pengingkari perjanjian yang dilakukan kaum yahudi bani quraizah ,dan kewaspadaan beliau,selalu mengedek kekuatan musuh dengan teliti dan mempersiapkan segalanya.<br />
<br />
Dia memperlakukan kaum dan pengikutnya dengan tujuan mempererat silaturrahmi dan selalu menamamkan rasa percaya diri dalam mereka is selalu mengasihi anak anak kecil dan mengayomi mereka.berbuat baik dengan fakir miskin dan terhadap hewan dia selalu menanamkan rasa kasih sayang dan melarang untuk menyakiti binatang<br />
Salah satu contoh rasa prikemanusian rasul saw adalah ketika mengutus pasukan untuk berperang dengan musuh dia selalu berpesan tidak boleh menyerang kaum sipil,dia lebih memilih damai terhadap musuh dari pada berperang ketika berperang dia berpesan tidak boleh membunuh lanjut usia anak kecil perempuan dan mengniaya musuh yang sudah tidak berdaya<br />
Ketika kaum quraisi minta suaka politik kepadanya ia tidak memberlakukan baikot ekonomi bahkan ia menyepakati import gandum dari yaman<br />
Ia juga menyerukan realisasikan sebuah perdamaian dunia dan melarang peperanga kecuali hal yang darurat<br />
<br />
<br />
D. USAHA RASUL SAW DALAM MEMBENTUK MASYARAKAT &BERPRIKEMANUSIAN<br />
<br />
Kedatangan rasul adalah sebuah rahmat bagi manusia semuanya is tidak pernah membedakan seseorang pun baik itu kulit putih atau kulit hitam dan dari suku bangsa mana,karma semua manusia itu makan dari rizki allah yang diberikan allah<br />
Rasul saw mengajak manusia untuk<br />
1:meningkatkan harkat martabat manusia ia bersabda semua manusia berasil dari adam dan ia berasal dari tanah<br />
2: mengajak damai sebelum perang<br />
3: memaafkan sebelom membalas<br />
4: mempermudah seseorang sebelom membalas perbuatan<br />
dari uraian diatas dapat kita simpulkan bahwa peperangan yang dilaksanakan bertujuan untuk merealisasikan tujuan tujuan insani yang agung dan menuju kepada tatanan masyarakat yang berprikemanusian<br />
<br />
ia telah membuktikan bahwa dirinya adalah sebuah rahmat bagi manusia dan alam semesta peristiwa itu bisa dilihat dari pembebasan kota makkah dangan segala kemenangan yang telah digapai saat itu ia tetap berbuat baik dengan musuh dan enggan untuk membalas dendam padahal ia dapat melaksanakan ia pernah memaafkan mereka dengan sabda"pergilah kalian karma kalian sekarang sudah bebas pada waktu perang dzatur riqa dia berasil menangkap pemimpin gauts bin al harits yang berusaha beberapa kali membunuh beliau akan tetapi tetap dimaafkan<br />
<br />
rasul memperlakukan tawanan perang dengan baik ,ia telah membebaskan seorang tawanan perang dengan tangan dia sendiri disaat ia mendengar keluhan rasa sakit tangannya diikat.<br />
<br />
RASUL SEBAGAI PANGLIMA PERANG<br />
Kita bisa lihat keberasilan beliau dalam memenangkan peperangan dan menciptakan perdamaian dan mengujudkan manusia yang berakhlak dan memimpin pasukan dengan gagah berani<br />
<br />
TATA KRAMA BERGAUL<br />
Beliau tidak pernah sombong dalam pergaulan selalu tersenyum berbuat baik sesame manusia selalu menyenguk orang sakit tidak pernah memotong pembicaraan lawan tidak pernah mengangap dirinya mulia dari teman yang diajak bicara<br />
Masih banyak lagi sipat2 rasul yang kita bisa dapat teladani.. mudah2an kita bisa dapat meniru akhlak rasulullah amin....<br />
<br />
mudah mudahan kita berusaha untuk bisa menjadikan nabi muhammad sebagai huswatun hasanah dalam kehidupan kita amin<br />
<br />
Referensi :<br />
<br />
www.zainurie.wordpress.com<br />
<br />
www.masjid.phpbb24.com</span></div>marikangenhttp://www.blogger.com/profile/17917745262397020439noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3763302570476282350.post-41115179958403033322011-07-31T23:45:00.000-07:002011-07-31T23:45:58.030-07:00Biografi Nabi Muhammad SAW<a href="http://kolom-biografi.blogspot.com/2009/01/biografi-nabi-muhammad-saw.html#.TjZLkQp81W0.blogger">Biografi Nabi Muhammad SAW</a>marikangenhttp://www.blogger.com/profile/17917745262397020439noreply@blogger.com0